Orígenes
Escritor eclesiástico nacido en Alejandría y muerto en Tiro (185-254). Dotado de poderosa inteligencia y vastísimos conocimientos, tanto sobre la Sagrada Escritura como sobre la filosofía clásica, concibió y expuso en el ambiente alejandrino su grandiosa visión del mundo sobrenatural de la fe, que le dio máxima celebridad en su tiempo. La eternidad de la creación como expansión obligada de la divina Bondad, que es eterna; la preexistencia de las almas con anterioridad a su infusión en los cuerpos, que se realiza únicamente en razón de castigo, por culpas ya cometidas; la encarnación de Cristo sucesivamente complementaria, apropiándose primero de la Eternidad el alma e incorporándose posteriormente el cuerpo, cuando hubo de salvar a los hombres; así como la definitiva salvación final de todos los seres creados, con supresión del Infierno, con otras tantas afirmaciones.
Sostuvo, además, la idea cristológica que sólo el Padre es Dios en sentido estricto; el Hijo fue generado por el Padre y es por tanto un dios secundario cuya acción está limitada a los seres racionales; el Espíritu Santo deriva del Hijo y extiende su acción sólo a los santos. Se le deben más de 6.000 tratados distintos, entre los que sobresalen Comentarios sobre la Biblia; De resurrectione; De Principiis; Contra Celso; Exhortación al martirio, y Hexaplia. Muchas de sus ideas son hoy consideradas heréticas por la Iglesia Católica.
Escritor eclesiástico nacido en Alejandría y muerto en Tiro (185-254). Dotado de poderosa inteligencia y vastísimos conocimientos, tanto sobre la Sagrada Escritura como sobre la filosofía clásica, concibió y expuso en el ambiente alejandrino su grandiosa visión del mundo sobrenatural de la fe, que le dio máxima celebridad en su tiempo. La eternidad de la creación como expansión obligada de la divina Bondad, que es eterna; la preexistencia de las almas con anterioridad a su infusión en los cuerpos, que se realiza únicamente en razón de castigo, por culpas ya cometidas; la encarnación de Cristo sucesivamente complementaria, apropiándose primero de la Eternidad el alma e incorporándose posteriormente el cuerpo, cuando hubo de salvar a los hombres; así como la definitiva salvación final de todos los seres creados, con supresión del Infierno, con otras tantas afirmaciones.
Sostuvo, además, la idea cristológica que sólo el Padre es Dios en sentido estricto; el Hijo fue generado por el Padre y es por tanto un dios secundario cuya acción está limitada a los seres racionales; el Espíritu Santo deriva del Hijo y extiende su acción sólo a los santos. Se le deben más de 6.000 tratados distintos, entre los que sobresalen Comentarios sobre la Biblia; De resurrectione; De Principiis; Contra Celso; Exhortación al martirio, y Hexaplia. Muchas de sus ideas son hoy consideradas heréticas por la Iglesia Católica.