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Día de la festividad
La fiesta de la Anunciación suele celebrarse el 25 de marzo. Se traslada en el Iglesia Católica, Anglicana y Luterana calendario litúrgico cuando esa fecha cae durante la Semana Santa o la Semana de Pascua o en un domingo. La Iglesia ortodoxa, las Iglesias ortodoxas orientales y las Iglesias católicas orientales no trasladan la fiesta. En cambio, tienen liturgias especiales combinadas para aquellos años en que la Anunciación coincide con otra fiesta. En estas iglesias, incluso el Viernes Santo se celebra una Divina Liturgia cuando coincide con la Anunciación.
En la fiesta de la Anunciación se celebra la Día de la Independencia Griega y el 25 de marzo es también fiesta nacional en el Líbano.
Cuando el sistema de calendario del Anno Domini fue introducido por primera vez por Dionisio el Exiguo en el año 525 d. C., asignó el comienzo del nuevo año al 25 de marzo, ya que, según la teología católica, la era de la gracia comenzó con la Encarnación de Cristo. Las primeras menciones ciertas de la fiesta se encuentran en un canon del año 656 Consejo de Toledo, donde se describe que se celebra en toda la iglesia. El Concilio de Constantinopla del año 692 "Concilio Quinisexto" prohibió la celebración de cualquier fiesta durante la Cuaresma, exceptuando el Domingo y la Fiesta de la Anunciación. Se había reivindicado un origen anterior por aparecer en manuscritos de los sermones de Atanasio y Gregorio Taumaturgo, pero posteriormente se descubrió que eran espurios.
Junto con la Pascua, el 25 de marzo se utilizaba como Día de Año Nuevo en muchos países cristianos premodernos. La fiesta se trasladó al 1 de enero en Francia por el Edicto de Roussillon de 1564 de Carlos IX. En el Inglaterra, la fiesta de la Anunciación pasó a llamarse Día de la Dama, y el Día de la Dama marcó el inicio del año nuevo inglés hasta 1752. También en Inglaterra, el Sínodo de Worcester de 1240 prohibió todo trabajo servil durante la fiesta de la Anunciación, convirtiéndola en un día de descanso.
La fiesta de la Anunciación suele celebrarse el 25 de marzo. Se traslada en el Iglesia Católica, Anglicana y Luterana calendario litúrgico cuando esa fecha cae durante la Semana Santa o la Semana de Pascua o en un domingo. La Iglesia ortodoxa, las Iglesias ortodoxas orientales y las Iglesias católicas orientales no trasladan la fiesta. En cambio, tienen liturgias especiales combinadas para aquellos años en que la Anunciación coincide con otra fiesta. En estas iglesias, incluso el Viernes Santo se celebra una Divina Liturgia cuando coincide con la Anunciación.
En la fiesta de la Anunciación se celebra la Día de la Independencia Griega y el 25 de marzo es también fiesta nacional en el Líbano.
Cuando el sistema de calendario del Anno Domini fue introducido por primera vez por Dionisio el Exiguo en el año 525 d. C., asignó el comienzo del nuevo año al 25 de marzo, ya que, según la teología católica, la era de la gracia comenzó con la Encarnación de Cristo. Las primeras menciones ciertas de la fiesta se encuentran en un canon del año 656 Consejo de Toledo, donde se describe que se celebra en toda la iglesia. El Concilio de Constantinopla del año 692 "Concilio Quinisexto" prohibió la celebración de cualquier fiesta durante la Cuaresma, exceptuando el Domingo y la Fiesta de la Anunciación. Se había reivindicado un origen anterior por aparecer en manuscritos de los sermones de Atanasio y Gregorio Taumaturgo, pero posteriormente se descubrió que eran espurios.
Junto con la Pascua, el 25 de marzo se utilizaba como Día de Año Nuevo en muchos países cristianos premodernos. La fiesta se trasladó al 1 de enero en Francia por el Edicto de Roussillon de 1564 de Carlos IX. En el Inglaterra, la fiesta de la Anunciación pasó a llamarse Día de la Dama, y el Día de la Dama marcó el inicio del año nuevo inglés hasta 1752. También en Inglaterra, el Sínodo de Worcester de 1240 prohibió todo trabajo servil durante la fiesta de la Anunciación, convirtiéndola en un día de descanso.