Referencias bíblicas
En el Evangelio de Lucas, Jesús visita la casa de dos hermanas llamadas María y Marta. Se expone un contraste entre las dos hermanas: Marta estaba «molesta por muchas cosas» cuando Jesús era su invitado, mientras que María había elegido «la mejor parte», la de escuchar el discurso del maestro.
El nombre de su pueblo no está registrado, ni (a diferencia de Juan 11:18) se menciona si Jesús estaba cerca de Jerusalén. El comentarista bíblico Heinrich Meyer señala que «Jesús aún no puede estar en Betania, donde Marta y María habitaban (según el Evangelio de Juan)», pero la Biblia de Cambridge para escuelas y colegios afirma que fue «indudablemente Betania».
Marta es mencionada en dos evangelios: el Evangelio de Lucas (Lc 10,38-42) y el Evangelio de Juan (Jn 11,1-40 y 12,1-8).
Según el Evangelio de Juan, los hermanos Marta, María y Lázaro vivían en la aldea de Betania, cerca de Jerusalén. En el Evangelio de Lucas, sin embargo, parece indicarse que hubieran vivido, por un tiempo por lo menos, en Galilea. Lucas no menciona el nombre de la aldea (tal vez pudo haber sido Magdala, lo que avalaría la identificación hecha posteriormente entre María de Betania y María Magdalena).
Hay muchas semejanzas entre la imagen de Marta en uno y otro evangelio. La familiaridad de las conversaciones entre Jesús y la humilde familia que Lucas describe, es la misma que Juan. Marta sirve con frecuencia a Jesús. En el evangelio de Juan aparece como verdadera discípula cuando afirma que Jesús es el Cristo y el Hijo de Dios: «Ella contestó: - Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo» (Jn 11,27).
Cuando Jesús y sus discípulos estaban en camino, llegó a un pueblo donde una mujer llamada Marta le abrió su hogar. Ella tenía una hermana llamada María de Betania, que estaba sentada a los pies del Señor escuchando lo que él decía. Pero Marta estaba distraída por todos los preparativos que tenían que hacerse.
Ella se le acercó y le preguntó: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola para hacer el trabajo? ¡Dile que me ayude!»
«Marta, Marta», respondió el Señor, «estás preocupada y molesta por muchas cosas, pero solo se necesita una. María ha elegido lo que es mejor y no se lo quitarán».
En el Evangelio de Juan, Marta y María de Betania aparecen en relación con dos incidentes: la resurrección de la muerte de su hermano Lázaro de Betania (Juan 11) y la unción de Jesús en Betania (Juan 12:3).
En el relato de la resurrección de Lázaro, Jesús se encuentra con las hermanas a su vez: Marta seguida de María de Betania. Marta va inmediatamente a encontrarse con Jesús cuando él llega, mientras que María de Betania espera hasta que la llamen. Como señala un comentarista, "Marta, la hermana más agresiva, fue a encontrarse con Jesús, mientras que María de Betania, callada y contemplativa, se quedó en casa.
Esta representación de las hermanas concuerda con la que se encuentra en Lucas 10: 38–42". Al hablar con Jesús, ambas hermanas lamentan que no haya llegado a tiempo para evitar la muerte de su hermano:
"Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto".
Pero donde la respuesta de Jesús a María de Betania es más emotiva, su respuesta a Marta es enseñarle a llamarla a la esperanza y la fe.
Cuando Marta escuchó que Jesús venía, salió a su encuentro, pero María se quedó en casa. "Señor", Marta le dijo a Jesús, "si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero sé que incluso ahora Dios te dará lo que tú pidas".
Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará".
Marta respondió: "Sé que resucitará en la resurrección en el último día".
Jesús le dijo: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y el que vive y cree en mí nunca morirá. ¿Crees esto?"
"Sí, Señor", ella le dijo, "Creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que iba a venir al mundo".
Luego quitan la piedra y Jesús ora y llama a Lázaro vivo de la tumba.
Mientras la narración continúa, Marta llama a su hermana María de Betania para ver a Jesús. Jesús hace que María lo lleve a la tumba de Lázaro, donde ordena que retiren la piedra de su entrada.
Marta aquí objeta: "Pero, Señor, a estas alturas hay un mal olor, porque él ha estado allí cuatro días", a lo que Jesús responde: " ¿No te dije que si creyeras, verías la gloria de Dios?".
Marta aparece nuevamente en Juan 12: 1–8, donde sirve en una comida celebrada en honor de Jesús en la que su hermano Lázaro también es un invitado.
El narrador solo menciona que la comida tiene lugar en Betania, mientras que los relatos aparentemente paralelos en los Evangelios de Mateo y Marcos especifican que se lleva a cabo en la casa de un tal Simón el Leproso.
Como señala la Enciclopedia Católica, "seguramente estamos justificados al argumentar que, dado que Mateo y Marcos colocan la escena en la casa de Simón el Leproso, debe entenderse que San Juan dice lo mismo; queda por demostrar que Marta no pudo " servir en la casa de Simón". Es en esta comida que una mujer (la hermana de Marta, María de Betania, según Juan) unge a Jesús con perfume caro.
En el Evangelio de Lucas, Jesús visita la casa de dos hermanas llamadas María y Marta. Se expone un contraste entre las dos hermanas: Marta estaba «molesta por muchas cosas» cuando Jesús era su invitado, mientras que María había elegido «la mejor parte», la de escuchar el discurso del maestro.
El nombre de su pueblo no está registrado, ni (a diferencia de Juan 11:18) se menciona si Jesús estaba cerca de Jerusalén. El comentarista bíblico Heinrich Meyer señala que «Jesús aún no puede estar en Betania, donde Marta y María habitaban (según el Evangelio de Juan)», pero la Biblia de Cambridge para escuelas y colegios afirma que fue «indudablemente Betania».
Marta es mencionada en dos evangelios: el Evangelio de Lucas (Lc 10,38-42) y el Evangelio de Juan (Jn 11,1-40 y 12,1-8).
Según el Evangelio de Juan, los hermanos Marta, María y Lázaro vivían en la aldea de Betania, cerca de Jerusalén. En el Evangelio de Lucas, sin embargo, parece indicarse que hubieran vivido, por un tiempo por lo menos, en Galilea. Lucas no menciona el nombre de la aldea (tal vez pudo haber sido Magdala, lo que avalaría la identificación hecha posteriormente entre María de Betania y María Magdalena).
Hay muchas semejanzas entre la imagen de Marta en uno y otro evangelio. La familiaridad de las conversaciones entre Jesús y la humilde familia que Lucas describe, es la misma que Juan. Marta sirve con frecuencia a Jesús. En el evangelio de Juan aparece como verdadera discípula cuando afirma que Jesús es el Cristo y el Hijo de Dios: «Ella contestó: - Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo» (Jn 11,27).
Cuando Jesús y sus discípulos estaban en camino, llegó a un pueblo donde una mujer llamada Marta le abrió su hogar. Ella tenía una hermana llamada María de Betania, que estaba sentada a los pies del Señor escuchando lo que él decía. Pero Marta estaba distraída por todos los preparativos que tenían que hacerse.
Ella se le acercó y le preguntó: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola para hacer el trabajo? ¡Dile que me ayude!»
«Marta, Marta», respondió el Señor, «estás preocupada y molesta por muchas cosas, pero solo se necesita una. María ha elegido lo que es mejor y no se lo quitarán».
En el Evangelio de Juan, Marta y María de Betania aparecen en relación con dos incidentes: la resurrección de la muerte de su hermano Lázaro de Betania (Juan 11) y la unción de Jesús en Betania (Juan 12:3).
En el relato de la resurrección de Lázaro, Jesús se encuentra con las hermanas a su vez: Marta seguida de María de Betania. Marta va inmediatamente a encontrarse con Jesús cuando él llega, mientras que María de Betania espera hasta que la llamen. Como señala un comentarista, "Marta, la hermana más agresiva, fue a encontrarse con Jesús, mientras que María de Betania, callada y contemplativa, se quedó en casa.
Esta representación de las hermanas concuerda con la que se encuentra en Lucas 10: 38–42". Al hablar con Jesús, ambas hermanas lamentan que no haya llegado a tiempo para evitar la muerte de su hermano:
"Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto".
Pero donde la respuesta de Jesús a María de Betania es más emotiva, su respuesta a Marta es enseñarle a llamarla a la esperanza y la fe.
Cuando Marta escuchó que Jesús venía, salió a su encuentro, pero María se quedó en casa. "Señor", Marta le dijo a Jesús, "si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero sé que incluso ahora Dios te dará lo que tú pidas".
Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará".
Marta respondió: "Sé que resucitará en la resurrección en el último día".
Jesús le dijo: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y el que vive y cree en mí nunca morirá. ¿Crees esto?"
"Sí, Señor", ella le dijo, "Creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que iba a venir al mundo".
Luego quitan la piedra y Jesús ora y llama a Lázaro vivo de la tumba.
Mientras la narración continúa, Marta llama a su hermana María de Betania para ver a Jesús. Jesús hace que María lo lleve a la tumba de Lázaro, donde ordena que retiren la piedra de su entrada.
Marta aquí objeta: "Pero, Señor, a estas alturas hay un mal olor, porque él ha estado allí cuatro días", a lo que Jesús responde: " ¿No te dije que si creyeras, verías la gloria de Dios?".
Marta aparece nuevamente en Juan 12: 1–8, donde sirve en una comida celebrada en honor de Jesús en la que su hermano Lázaro también es un invitado.
El narrador solo menciona que la comida tiene lugar en Betania, mientras que los relatos aparentemente paralelos en los Evangelios de Mateo y Marcos especifican que se lleva a cabo en la casa de un tal Simón el Leproso.
Como señala la Enciclopedia Católica, "seguramente estamos justificados al argumentar que, dado que Mateo y Marcos colocan la escena en la casa de Simón el Leproso, debe entenderse que San Juan dice lo mismo; queda por demostrar que Marta no pudo " servir en la casa de Simón". Es en esta comida que una mujer (la hermana de Marta, María de Betania, según Juan) unge a Jesús con perfume caro.