Tradiciones
Tradiciones occidentales
En el cristianismo occidental medieval, la hermana de Marta, María de Betania, a menudo se equiparaba con María Magdalena. Esta identificación llevó a que se atribuye también información adicional a Martha:
María de Betania, Marta y Lázaro de Betania están representadas por San Juan como viviendo en Betania, pero parece que San Lucas implica que, al menos en algún momento, vivían en Galilea; no menciona el nombre de la ciudad, pero puede haber sido Magdala, y por lo tanto, suponiendo que María de Betania y María Magdalena sea la misma persona, entendamos el apelativo "Magdalena". Las palabras de San Juan (11: 1) parecen implicar un cambio de residencia para la familia.
También es posible que San Lucas haya desplazado el incidente mencionado en el Capítulo 10. La semejanza entre las imágenes de Marta presentadas por Lucas y Juan es muy notable.
La relación familiar entre el Salvador del mundo y la familia humilde que San Lucas describe es vivida por San Juan cuando nos dice que "Jesús amaba a Marta, a su hermana María de Betania y a Lázaro de Betania" (11: 5). Nuevamente, la imagen de la ansiedad de Marta (Juan 11: 20–21, 39) concuerda con la imagen de ella que estaba "ocupada con mucho servicio" (Lucas 10:40); así también en Juan 12: 2: "Le hicieron una cena allí, y Marta sirvió".
Pero San Juan nos ha dado un vistazo del otro lado y más profundo de su carácter cuando describe su creciente fe en la Divinidad de Cristo (11: 20–27), una fe que fue la ocasión de las palabras: "Yo soy la resurrección y la vida ".
El evangelista ha indicado bellamente el cambio que se produjo sobre Marta después de esa entrevista: "Cuando ella dijo estas cosas, fue y llamó a su hermana Mary en secreto, diciendo: El Maestro ha venido y te llama".
Tradiciones occidentales
En el cristianismo occidental medieval, la hermana de Marta, María de Betania, a menudo se equiparaba con María Magdalena. Esta identificación llevó a que se atribuye también información adicional a Martha:
María de Betania, Marta y Lázaro de Betania están representadas por San Juan como viviendo en Betania, pero parece que San Lucas implica que, al menos en algún momento, vivían en Galilea; no menciona el nombre de la ciudad, pero puede haber sido Magdala, y por lo tanto, suponiendo que María de Betania y María Magdalena sea la misma persona, entendamos el apelativo "Magdalena". Las palabras de San Juan (11: 1) parecen implicar un cambio de residencia para la familia.
También es posible que San Lucas haya desplazado el incidente mencionado en el Capítulo 10. La semejanza entre las imágenes de Marta presentadas por Lucas y Juan es muy notable.
La relación familiar entre el Salvador del mundo y la familia humilde que San Lucas describe es vivida por San Juan cuando nos dice que "Jesús amaba a Marta, a su hermana María de Betania y a Lázaro de Betania" (11: 5). Nuevamente, la imagen de la ansiedad de Marta (Juan 11: 20–21, 39) concuerda con la imagen de ella que estaba "ocupada con mucho servicio" (Lucas 10:40); así también en Juan 12: 2: "Le hicieron una cena allí, y Marta sirvió".
Pero San Juan nos ha dado un vistazo del otro lado y más profundo de su carácter cuando describe su creciente fe en la Divinidad de Cristo (11: 20–27), una fe que fue la ocasión de las palabras: "Yo soy la resurrección y la vida ".
El evangelista ha indicado bellamente el cambio que se produjo sobre Marta después de esa entrevista: "Cuando ella dijo estas cosas, fue y llamó a su hermana Mary en secreto, diciendo: El Maestro ha venido y te llama".