Después de dejar Villalba de la Sierra, a unos 7 Km, y por un camino estrecho y sinuoso, aparece en lo alto y de hay su nombre, un lugar asentado en diversos niveles estratificados, formando pórtico hacia la Boca de la Hoz del Trabaque y abrillantado por ricos mármoles. Pertenece al Campichuelo, que es una subcomarca dentro de la comarca natural de la Sierra, situado a N. O. de la provincia de Cuenca y de la capital.

Después de entrar en su espacio urbano, andamos por varias callejas ahora bien adecentadas y cualquiera de ellas nos conduce al elemento central del lugar, que es su Plaza del Cristo. Es amplia y rodeada por viviendas en tres de sus lados, mientras que el cuarto da a la carretera y a la iglesia.Las viviendas, aunque mantienen casi todas ellas la estrucura rural, se encuentran muy cuidadas, sín que falte en ningún caso el tejaroz típico del Campichuelo.

La iglesia domina la plaza y el pueblo, por sus dimensiones y por la posición elevada sobre el nivel de la calle; su estructura es digna de resaltar, pues la puerta que se ve desde la plaza, la principal, no es tal, sino que da a una especie de pasillo cubierto que se añadió posteriormente y que, al parecer, servía solo para comunicar con el cementerio que estaba adosado ala iglesia y sigue estando, aunque actualmente ya no se usa. Esta dedicada a Sán Miguel Arcángel, fue quemada en los años veinte y nada queda en su interior que nos pueda dar una idea de como fue, los ancianos recuerdan que había un arco toral de piedra y tenía algún retablo barroco. Actualmente el edificio está exento de planta rectangular, tiene una sola nave con un añadido en la parte izquierda a la altura del Presbiterio y una especie de atrio cerrado que daba acceso al cementerio en la parte sur. Se entra al mismo por portada de piedra de medio punto moldeada. La portada de la iglesia es de medio punto con dos baquetones, de cerco bezantes en lugar de capiteles. La espadaña convertida en campanario y a la altura del coro hay una ventana de rasgado semicircular, muy profunda. En el interior una sola nave, de plante rectangular, de muros blanqueados y cubierta plana. En esta sencilla arquitectura destaca una hornacina formada por un arco de piedra, que ha podido ser rescatada en fechas recientes. En el templo hay abundante imaginería, toda ella de sencilla escayola moderna, salvo una talla de la Virgen con el Niño, situada precisamente en esa hornacina. Por detrás de la iglesia sube la calle de la Nevera, llamada posiblemente así por conducirte al lugar donde se tenía preparado el abastecimiento de ese elemento. Frente al templo, más allá de la plaza del Cristo, surge el entramado de callejas estrechas y algo enrevesadas. Suelen conservar curiosos nombres como la del Cantón, Bajada del Olmo o la del Agua.

AGOSTO: el día oficial de las fiestas es el 16, aunque amplían la fiesta a unos 3 o 4 días. Está dedicada a San Roque. El día 16, por la mañana a las 12:00 se oficia una Santa Misa y la Bendición de Rollos que se reparten por la tarde a eso de las 16:00 en la Caridad, donde tambien se da vino para acompañar al rollo. Tras la caridad los jóvenes del pueblo y la gente que viene de pueblos de alrededor disfrutan arrojándose cubos de agua y metiéndose los unos a los otros debajo de la fuente. Luego más tarde, por la noche hay una berbena.

SEPTIEMBRE:cae en el fin de semana del 13, 14 y 15 más o menos, en el primer día de la fiesta comienzan los campeonatos de cartas en bar "en KBN" y por la noche hay una berbena. El segundo día de las fiestas por la mañana hay una solemne misa y procesión en honor al Santísimo Cristo, y al medio día los juegos infantiles y el campeonato de frontón, por la tarde está el concurso de barra castellana y bolos, antes de cenar se realiza un concurso de disfraces y de nuevo por la noche hay otra berbena. El último día de fiestas se hace por la mañana otra misa, y a media mañana el ayuntamiento ofrece un vino de honor en el baile del pueblo, por la noche de nuevo berbena.

Fue en epocas de repoblación, pequeño puerto de paso y pago para el ganado. Nacido a expensas de la reconquista como nucleo de población, los árabes aquí establecieron canon para el paso hacia la sierra. Después, gentes de Astorga y algún molinés sentaron hogar en esa busqueda de predios reconquistados entre el valle y la montaña. Un lugar curioso es el Cerrillo de las Monjas, lugar donde se encontraron tumbas con estelas de piedra, mirando hacia la Meca. En el S.XII y XIII no aparece como lugar o aldea y , sin embargo, en el 1453 pague canon por REal Cedula de 2080 mrs. Ello nos lleva a época musulmana en origen y a lugar de Señorío en su evolución moderna. Gozó de los derechos cívicos del Fuero de Cuenca, perteneciendo a partir de 1550 al Marquesado de Valdecabras. Interés tuvo para los marqueses y cuidado manifestaron a lo largo de su dominio por sus ricas canteras de mármol aquí explotadas desde siglos atrás. En el año de 1524 cuando en Marques de Cañete ejercía como Guarda Mayor de la ciudad de Cuenca, hubo diversos conflictos sociales en la ciudad y provincia que generó la intervención del Consejo del Reino, enviando dos pesquidores a la ciudad para realizar investagaciones al hecho. Uno de ellos, el licenciado Juán de Ribadeneyra, fue a varios lugares del Marqués, entre ellos a Portilla. A finales del S.XVI pertenecía al Señorío que obstentaba D.Pedro Barrientos. En estos tiempos, según el Libro de Pilas del Obispado, figura com 1 pila y con 60 vecinos, unas 240 almas. Es notorio la importancia como población por su riqueza en mármoles y, el hecho de que, sus señores se esforzaran en cuidar a sus habitantes, cediendoles ciertos privilegios y exenciones. Tal cuidado generaba una sociedad fiel a su vasallaje y rigurosa con la creencia religiosa. El Tribunal de la Santa Inquisición, celoso de su cumplimiento, mantuvo las reglas devocionales y en dos casos tuvo que actuar procesalmente. Miguel MArtín Saiz, en 1559, tuvo que sufrir la ira del tribunal al ser denunciado por palabras malsonantes. Algo más tarde, en 1790, otro Miguel, en este caso Colmena de apellido fue reprendido por proposiciones e injurias al Santo Oficio. Sus habitantes, dedicados por entero a la extracción de mármol, se ocuparon poco de sus tierras que fueron baldios durante mucho tiempo. Sin embargo, la situaciones de crisis fueron salvadas por el uso de las "tierras de pan llevar" a la que tán dados eran los serranos. En el S.XVIII sigue explotandose el yacimiento de mármoles. Así, a lo largo de esa centuria, la fábrica, situada a orillas del Júcar funciona a pleno rendimiento y da ocupación a diez familias de operarios, residentes nueve de ellas en Portilla y una en Villalba de la Sierra. En 1572 se elabora un Catastro en el que queda reflejado es lugar de Señorío, perteneciente al Excmo. Sr. Almirante de Aragon, MArques de Ariza. Tiene 46 vecinos que habitan unas 36 casas en pie y dos derruidas, y que aunque es de Señorío no se paga derecho alguno por su establecimiento. La desamortización llevada a cabo en el S.XIX, en los años 1835 y 1853, va a desvincular ocho lotes de fincas rústicas y dos de urbanas. Pertenecientes al clero, así como tres casas pertenecientes a Bienes Propios. En 1850 Madoz nos dice en su Diccionario que este lugar está situado en un valle y a corta distancia de un arroyo de su mismo nombre. Su clima es frio y bien ventilado y sano. Consta de 60 casas de pobre construcción, escuela de primeras letras concurrida por 13 alumnos y una iglesia parroquial servida por un cura de primer ascenso y un teniente para el anejo de las Majadas. Hay muchos sitios poblados de pinos, robles, estepa y enebros y produce trigo, centeno, avena, nabos, judías y cáñamo para uso del vecindario, teniendo algo de ganado lanar y vacuna. En el Boletín de la Diócesis elaborado en 1874, pertenece al Arciprestazgo de Cuenca, cuenta con 87 vecinos y unos 350 habitantes y su parroquia es de primer ascenso. En la actualidad el número de habitantes censados es muy inferior a este, como consecuencia de la fuerte emigración de los años 60. (ESTA INFORMACIÓN HA SIDO SACADA DEL LIBRO "PUEBLOS Y ARTE EL CAMPICHUELO")