REFLEXIONES SOBRE MI
PUEBLO
Martin Alonso.
Entre la Fantasía y la Realidad
(Más fantasía que realidad)
Los orígenes de
Flores no están claros ni en el espacio ni en el tiempo.
Probablemente el asentamiento del pueblo ha pasado por diversos emplazamientos y nombres hasta llegar a su actual ubicación y su actual nombre de
Flores de Ávila.
Es casi seguro que el primer emplazamiento estuviera en el paraje conocido como la
Fuente de
San Juan, allí, cuando comenzaron a usarse los modernos arados y vertederas, que profundizaban más en el suelo, se desenterraron vestigios de un antiguo poblamiento, como restos de
piedras de granito y cuarzo, bloques de cal y canto, algunas piedras que se asemejaban a los antiguos
molinos de mano, y algún
pozo con apenas sesenta centímetros de diámetro cimbrado de ladrillos unidos por argamasa.
Aquí también se encuentran los restos de la primitiva captación de
agua para la fuente que quizá en sus orígenes fuera
romana o visigótica, así como la propia fuente.
La situación de este paraje para el establecimiento de un poblado, es mucho más lógica que el asentamiento del actual pueblo.
Esta situado en la margen derecha del
río Trabancos sobre un talud de aproximadamente treinta metros sobre el nivel del río, lo que implica una mejor defensa
La hondonada de la Fuente de San Juan es abundante en agua, por lo que su suministro estaba garantizado y, además, los terrenos circundantes son arenosos con una capa freática a escasos tres metros de profundidad, de forma que con cualquier pequeño pozo se encontraba agua abundante. El río Trabancos sufre un gran estiaje, por lo que en
verano no podía suministrar agua.
Por este lugar pasa la vereda que unía
Salamanca con
Madrid pasando por Ávila, y no muy lejos de allí pasa la vereda de
El Ajo o vereda de La Calzada Romana, que discurre paralela a la Cañada Real de Mostrencas o de
Extremadura, mientras que la Cañada Real lo hace al lado del río Regamón, la vereda de la Calzada Romana lo hace por el
valle del río Trabancos.
En el lugar donde se bifurcan la vereda de Salamanca a Ávila y la Calzada Romana, a menos de dos kilómetros de La Fuente de San Juan, se encuentran los resto de una fortificación en la margen derecha del río Regamón, sobre un talud escarpado conocido como Alto de los
Castillos
También al lado de la fuente existían los restos de una
ermita, probablemente la
iglesia del antiguo poblado, conocida como ermita de San Salvador, a la cual se iba en
romería hasta no hace muchos años. Por lo que pude ver de los restos del solar, que era lo único que quedaba cuando iba de pequeño a la romería, esta iglesia era de una sola nave ¿visigótica?
Hasta aquí las deducciones lógicas que hacen suponer que el primer poblamiento estuviera ligado a La Fuente de San Juan.
¿Qué sucedió para que de este asentamiento, salvo la fuente, (y al paso que va, de aquí a unos años este vestigio quedará invisible), no quede en la actualidad ningún rastro?
¿Por qué a los terrenos que circundan la fuente se les llama El Sepulcro?
¿Por qué al lado de los restos de la antigua iglesia del poblado, se ha ubicado precisamente el
cementerio del pueblo, y no se ubicó en otro lugar?
Cuando se pone nombre a un lugar, siempre hay un motivo subyacente por el que se elige.
¿Es posible que la conciencia colectiva recuerde alguna masacre en este lugar?
Pienso que sí, pienso que este antiguo poblamiento fue arrasado en los primeros tiempos de la invasión árabe, relegándolo al abandono y posterior desaparición total, aunque en el subconsciente colectivo quedara grabada su existencia. (Entre los años 714 y 716 los árabes pasaron por estas tierras
camino de Sahagún, Astorga y
León).
En algún momento, entre los siglos X y XII, a escaso novecientos metros de este poblamiento, surge un nuevo asentamiento que da origen al pueblo actual.
Entre la Fantasía y la Realidad
(Más realidad que fantasía)
Nos encontramos en plena Reconquista, tras la batalla de Simancas (939), en la que Ramiro II derrota a Abd al-Rahman III, comienza la repoblación de las tierras situadas entre el Duero y el Sistema Central, llegando este poblamiento hasta Salamanca y Ledesma, por lo que es seguro que el asentamiento del nuevo pueblo se produzca por estas fechas.
Son poblamientos con pocos habitantes que avanzan y retroceden, aparecen y desaparecen, movidos por las incursiones de una y otra parte: los árabes para atacar la línea fronteriza cristiana del Duero y saquear los
pueblos situados en medio, y los cristianos para atacar la línea fronteriza árabe del Sistema Central y saquear también los pueblos situados en medio.
A finales del siglo X esta zona ve pasar los ejércitos de Almanzor para destruir Sahagún y a principios del siglo XI comienzan las tensiones entre el Condado de Castilla y el Reino de León, pasando la frontera entre ambos reinos, precisamente por estas tierras de la Moraña.
¿Qué sucede en territorios como La Moraña, La Armuña, La Guareña.., tierras llanas, si protección contra banderías de una y otra parte?
Pues que posiblemente estuvieran muy poco habitadas.
¿Cómo serían las gentes que se atrevieran a desafiar todas las condiciones adversas de los tiempos que les tocaba vivir?
Pues para sobrevivir en este medio tan hostil serían campesinos, rudos, palurdos, malos, ruines, pícaros, sagaces, astutos.
¿Y qué palabra define todas estas características?: BELLACO
Bellaco:
Origen incierto, probablemente del celta bakkollakkos: Campesino, rudo, palurdo.
Otras acepciones: Malo, ruin, pícaro, astuto, sagaz
¿Y qué nombre recibió el asentamiento que se instaló a escasos novecientos metros del antiguo poblamiento de la Fuente de San Juan?: BELLACOS
Algunos han querido ver en el antiguo nombre del pueblo un matiz deshonroso y menospreciante, y se congratulan y alegran cuando, posiblemente en el S. XV, se cambió el nombre de BELLACOS al actual de Flores de Ávila.
Pero en la época en que surgió el nuevo poblamiento, quizá formado por astures y cántabros, las gentes tenían que ser distintas, rudas, hoscas, hechas de otra “pasta”, debían tener en una mano la azada y en la otra la espada, debían hacer frente no solo a los moros sino también a los cristianos, deberían ser crueles y ruines para infundir miedo y respeto a sus agresores, sagaces para no dejarse engatusar y poder engañar al caudillo de turno, debían ser astutos y pícaros para poder sobrevivir en una época en que el robo, la bandolería y los abusos de los señores era lo que imperaba.
Y estas gentes, con un sentimiento cristiano, fueron las que levantaron la iglesia entre mozárabe y mudéjar, en la que elevaban sus suplicas y en la que probablemente muchas veces tuvieron que refugiarse, y de esas gentes, de esos bellacos, yo, como hijo de Flores, me siento inmensamente orgulloso.
El nuevo poblamiento se asentó en un escalón llano entre las alturas que lo protegen del aire del norte (dominadas por el Cerro de la Atalaya, de 931m), y el río Trabancos.
Está asentado junto a un manantial (El
Caño) que proporciona abundante agua y que ha servido para abastecer al pueblo hasta que en los años sesenta se instaló el sistema de suministro de agua corriente en las
casas.
De esta época, el único vestigio que queda, son fragmentos de la iglesia mudéjar del siglo XII, construida principalmente con tapial de cal y canto y ladrillo, todos ellos integrados en la iglesia actual del siglo XV.
En el muro del norte aún se aprecian restos de la antigua pared de cal y canto, sobre los que se ha seguido la nueva construcción, pero lo más importante es la maravillosa
portada meridional con sus tres arquivoltas que descansan directamente en las jambas sin impostas y con
arco de herradura, muy apreciable en las dos arquivoltas externas, que demuestran que en su construcción intervinieron albañiles mozárabes, todo ello recuadrado por el alfiz.
En la
torre actual, del siglo XV, se encuentra empotrada la torre de
espadaña de la primitiva iglesia, como queriendo llevar sobre sus espaldas el peso de la nueva torre; esas
ventanas cegadas de la torre mudéjar, como ojos que han cerrado sus párpados, han visto el nacimiento y desarrollo de un pueblo y ya cansados de tanto mirar han cedido la vigilancia a los ocho altos ojos de la nueva torre para que sigan vigilando el devenir de sus habitantes, que desde lo mas hondo de la Edad Media han sabido mantener ese cariz de gente luchadora, orgullosa y amable, y que, no para olvidar, sino adormecer, la ruindad, la picaresca y la sagacidad que hubieron de usar para sobrevivir en épocas tan duras, cambió su nombre al de Flores de Ávila.
Muy cerca del pueblo se encuentra el Cerro de los Bellacos, un cerro muy peculiar, pues tiene dos cimas con la misma altura de 947m. ¿No guardará el cerro en su seno esa dualidad del alma de los habitantes del pueblo: rudo, ruin, sagaz, pícaro y luchador como un bellaco y tierno, amable, dulce y orgulloso como una
flor?.
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Antiguamente Flores de Avila se denominó BELLACOS. En ese tiempo dependía de la "diócesis" de Avila.
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Apellidos de sus habitantes: Alonso, Dávila; De las Heras; Valle; Sanchez; Zurrunero; Collado; Martín; García; Redondo; Gutierrez; Rodríguez, Prieto, Muñoz, Gomez, Barroso, Bello, Navarro, Gimenez, del Ojo.
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