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feliz dia y noche
Miércoles 13 de octubre de 2010
Eduardo
INICIO
Gal 5, 18-25: Los que son de Cristo han crucificado su carne con sus pasiones
Salmo 1: El que te sigue, Señor, tendrá la luz de la vida
Lc 11, 42-46: ¡Ay de ustedes, fariseos! ¡Ay de ustedes, doctores de la ley!
Las invectivas de Jesús contra algunos fariseos y doctores de la Ley no tienen como intencionalidad destruir las enseñanzas de la Torá, dado que la fe en Jesús no se opone a lo esencial de la fe hebrea. Lo que si rechazó y criticó fuertemente Jesús fue la hipocresía y la manipulación que conlleva un cumplimiento rigorista, sólo aparente, sin una auténtica relación con el amor al otro, la compasión con el que sufre, la misericordia con el empobrecido y la adhesión al designio salvador y liberador de Dios para la humanidad. Este es el sentido profundo del por qué de los ayes de Jesús: el reproche del olvido de los mandamientos fundamentales de la fe hebrea: amar a Dios y al prójimo. Mostrar a un Dios legalista, inhumano, vigilante y retributivo dista mucho del carácter del Dios del Reino, de la justicia y de la misericordia; de ese Dios de la Alianza que inscribe su enseñanza en el corazón del creyente y que autocomunica su ternura infinita al ser humano. La comunidad eclesial, cuestionada por el mensaje de Jesús hoy, está llamada a cuestionar sus más profundas motivaciones y actitudes, cuestionándose en sus visos de hipocresía, vanidad, envidia y posiciones absolutas.
Colaboracion Servicio Biblico Latinoamericano
Miércoles 13 de octubre de 2010
Eduardo
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Gal 5, 18-25: Los que son de Cristo han crucificado su carne con sus pasiones
Salmo 1: El que te sigue, Señor, tendrá la luz de la vida
Lc 11, 42-46: ¡Ay de ustedes, fariseos! ¡Ay de ustedes, doctores de la ley!
Las invectivas de Jesús contra algunos fariseos y doctores de la Ley no tienen como intencionalidad destruir las enseñanzas de la Torá, dado que la fe en Jesús no se opone a lo esencial de la fe hebrea. Lo que si rechazó y criticó fuertemente Jesús fue la hipocresía y la manipulación que conlleva un cumplimiento rigorista, sólo aparente, sin una auténtica relación con el amor al otro, la compasión con el que sufre, la misericordia con el empobrecido y la adhesión al designio salvador y liberador de Dios para la humanidad. Este es el sentido profundo del por qué de los ayes de Jesús: el reproche del olvido de los mandamientos fundamentales de la fe hebrea: amar a Dios y al prójimo. Mostrar a un Dios legalista, inhumano, vigilante y retributivo dista mucho del carácter del Dios del Reino, de la justicia y de la misericordia; de ese Dios de la Alianza que inscribe su enseñanza en el corazón del creyente y que autocomunica su ternura infinita al ser humano. La comunidad eclesial, cuestionada por el mensaje de Jesús hoy, está llamada a cuestionar sus más profundas motivaciones y actitudes, cuestionándose en sus visos de hipocresía, vanidad, envidia y posiciones absolutas.
Colaboracion Servicio Biblico Latinoamericano