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lo largo de los siglos X y XI las mismas y muy contraídas prácticas
monetarias y comerciales hasta que nuevamente son sucesivamente
unificados por Sancho el Mayor y Alfonso VI. Será justamente en este
segundo periodo de unión de reinos cuando, tras la toma de Toledo en el
1085, comiencen las acuñaciones autóctonas, momento singularmente
relevante, ya que se puede establecer esa fecha al llegar los reinos
cristianos la línea del Tajo, como el momento en que se invierten las
preponderancias peninsulares. Este hecho de prestigio requirió por parte de
Alfonso VI, una sanción ideológico-simbólica y económica a un tiempo:
acuñar moneda. Esa acuñación se realizará en tres cecas o casas de
moneda, a saber, una en el nuevo espacio conquistado –Toledo– y dos en
talleres del viejo reino leonés: León (como casa de moneda real) y
Santiago de Compostela como ceca concesionaria cedida por la Corona al
todopoderoso arzobispo.
Figura 1: Obolo de Vellón (divisor del dinero) acuñado por Alfonso VI en León ca. 1080
Cortesía del Museo de León, Junta de Castilla y León, nº inv. 2454.
Hasta esos años de finales del siglo XI, no sólo el Reino de
León, sino los restantes estados cristianos se ha utilizado para las escasas
transacciones un doble patrón bimetálico (de oro y plata) inspirado en los
sistemas foráneos más avanzados; por un lado existen circulando desde el
siglo VIII monedas acuñadas por los emires omeyas independientes con
ceca del Al Andalus, y desde el siglo X, con Abderramán III, monedas
califales andalusíes a las que sucederán los sistemas almorávides y
almohades, que eran los vigentes al inicio de las acuñaciones cristianas.
Todos estos sistemas monetarios se fundamentaban en un
doble patrón: oro y plata, oro, a través del Dinar, y plata a través
monetarias y comerciales hasta que nuevamente son sucesivamente
unificados por Sancho el Mayor y Alfonso VI. Será justamente en este
segundo periodo de unión de reinos cuando, tras la toma de Toledo en el
1085, comiencen las acuñaciones autóctonas, momento singularmente
relevante, ya que se puede establecer esa fecha al llegar los reinos
cristianos la línea del Tajo, como el momento en que se invierten las
preponderancias peninsulares. Este hecho de prestigio requirió por parte de
Alfonso VI, una sanción ideológico-simbólica y económica a un tiempo:
acuñar moneda. Esa acuñación se realizará en tres cecas o casas de
moneda, a saber, una en el nuevo espacio conquistado –Toledo– y dos en
talleres del viejo reino leonés: León (como casa de moneda real) y
Santiago de Compostela como ceca concesionaria cedida por la Corona al
todopoderoso arzobispo.
Figura 1: Obolo de Vellón (divisor del dinero) acuñado por Alfonso VI en León ca. 1080
Cortesía del Museo de León, Junta de Castilla y León, nº inv. 2454.
Hasta esos años de finales del siglo XI, no sólo el Reino de
León, sino los restantes estados cristianos se ha utilizado para las escasas
transacciones un doble patrón bimetálico (de oro y plata) inspirado en los
sistemas foráneos más avanzados; por un lado existen circulando desde el
siglo VIII monedas acuñadas por los emires omeyas independientes con
ceca del Al Andalus, y desde el siglo X, con Abderramán III, monedas
califales andalusíes a las que sucederán los sistemas almorávides y
almohades, que eran los vigentes al inicio de las acuñaciones cristianas.
Todos estos sistemas monetarios se fundamentaban en un
doble patrón: oro y plata, oro, a través del Dinar, y plata a través