ROMERIA DE PANDORADO
Un antiquísimo camino recorre de sur a norte Las Asturias aproximándose a la fragosidad de la cordillera por la cuenca del río Omaña. Con raigambre megalítica, este derrotero adquirió carácter estratégico durante la colonización romana. El itinerario principal enlazó Astorga y la región de los Astures Trasmontanos subiendo, entre abundantes explotaciones mineras y poblados castreños, por La Garandilla, Trascastro e Inicio, alzándose desde aquí a Pandorado para continuar por las lomas hacia Salce, pasando al valle del río Luna, remontando aquel curso hasta Puente Orugo y entrando al valle de San Emiliano para enfilar hacia el Puerto de la Mesa.
Esta ruta, con sus ramificaciones hacia las cabeceras del Sil y a Leitariegos por la alta Omaña, fue escenario de legendarios enfrentamientos entre el reino astur y el emirato de Córdoba y, siglos después, se erigió en notable vía comercial y ganadera.
Pandorado es la más célebre de las extensas lomas o pandos omañeses de perfil tan desgastado, accesibles, soleadas, propicias para el cultivo de grano y por ello afamadas, hasta no hace mucho, en su calidad de tierras de pan llevar.
El nombre, Pan Dorado, dio pie a varias leyendas -conozco al menos tres versiones- en las que intervienen cristianos, moros, cabreros y labradores y suceden grandes prodigios obrados por mano de la Virgen.
La antigüedad del oratorio se desconoce aunque, dada su situación, cuesta poco suponerlo lugar de cultos desde el remoto origen del camino y santuario cristiano desde el inicio de la reconquista.
La talla de la Virgen parece ser obra del siglo XIII. (Es a partir de la segunda mitad del XII cuando se documentan estas imágenes de la Virgen sentada y en posición asimétrica, con el Niño sobre su rodilla izquierda y la mano derecha alzada, sosteniendo un atributo).
Unos siglos después se puso de moda revestir las Vírgenes con material textil, dándoles incluso apariencia erguida. Ello obligó a mutilar las estatuas hasta el punto que se aprecia en la foto anterior, donde falta el brazo derecho de la madre, el hijo desapareció completamente de cintura para abajo, la mano izquierda de la señora es un pegote de mucho cuidado y la derecha del niño, en plan bendecidor, es digna de un buen picador minero.
El templo de Pandorado fue objeto de restauración hace muy poco tiempo. Detrás del retablo (no sé si es de finales del XVII o del XVIII pero alguien nos lo dirá) había unas pinturas algo más antiguas que fueron saneadas antes de quedar de nuevo ocultas. Tomé las dos fotos siguientes de sendos cuadros que hay colgados en el camarín de la Virgen, con cristal y todo; de ahí la poca calidad).
El origen de la romería en Pandorado es también desconocido aunque, puestos a elucubrar, nada cuesta remontarlo a edades previas al cristianismo. Quien sabe mucho de Pandorado y de su historia documentada es Enrique Rodríguez de Valcarce. Él me habló de un libro, conservado en Vegarienza, que recoge las normas por las que se rigió la vieja Cofradía de Pandorado. Está fechado en 1707 pero empieza advirtiendo que las reglas fueron reescritas porque las anteriores estaban rotas y malparadas y eran de letra tan antigua que no se podía leer ni entender. (Remóntese el lector hasta donde considere razonable).
Pandorado.
El capítulo séptimo de las susodichas ordenanzas recoge que, en la octava de la fiesta mayor, todos los cofrades reciban una comida moderada que se componga de tres cuarterones de carnero o una libra de vaca, una libra de pan y un cuartillo de vino y seis libras de truchas o un pernil a todos. Para el desayuno, media libra de pan y medio cuartillo de vino. Y que este lo compongan entre dichos hermanos legos desde este año de 1707 por suerte y turno entre ellos y que no falten ni excedan en cosa alguna en esto, en poco ni en mucho, so pena de dos ducados y una libra de cera.
Actualmente, cada quince de agosto, quienes tienen la suerte de participar en la romería de Nuestra Señora de Pandorado y presenciar el magnífico desfile de pendones leoneses, pueden gozar asimismo de una comida moderada (¡jo!) en los restaurantes de Casa Resthy y del Hotel Pandorado y también en los de la vecina y elegante villa de Riello. Es preciso reservar mesa con antelación pero, en caso de despiste y overbooking total (que siempre ocurre), cabe acercarse hasta El Castillo (Hermanas Prieto) o a Vegarienza o a Senra o a Murias de Paredes o a donde sea menester.
Dicho lo cual, paso a colgar unas cuantas fotos de la romería del 15 de agosto de 2011.
Y, para terminar, la imagen más hermosa de la iglesia de Pandorado. Esta Virgen, tallada y pintada en el siglo XVI, es la que sale en procesión hasta Campodiós. Durante el viaje va vestida con un manto que impide apreciar su belleza.
http://lacianababia. blogspot. com. es/2011/08/pandorado-la-romeri a-de-2011. html
Un antiquísimo camino recorre de sur a norte Las Asturias aproximándose a la fragosidad de la cordillera por la cuenca del río Omaña. Con raigambre megalítica, este derrotero adquirió carácter estratégico durante la colonización romana. El itinerario principal enlazó Astorga y la región de los Astures Trasmontanos subiendo, entre abundantes explotaciones mineras y poblados castreños, por La Garandilla, Trascastro e Inicio, alzándose desde aquí a Pandorado para continuar por las lomas hacia Salce, pasando al valle del río Luna, remontando aquel curso hasta Puente Orugo y entrando al valle de San Emiliano para enfilar hacia el Puerto de la Mesa.
Esta ruta, con sus ramificaciones hacia las cabeceras del Sil y a Leitariegos por la alta Omaña, fue escenario de legendarios enfrentamientos entre el reino astur y el emirato de Córdoba y, siglos después, se erigió en notable vía comercial y ganadera.
Pandorado es la más célebre de las extensas lomas o pandos omañeses de perfil tan desgastado, accesibles, soleadas, propicias para el cultivo de grano y por ello afamadas, hasta no hace mucho, en su calidad de tierras de pan llevar.
El nombre, Pan Dorado, dio pie a varias leyendas -conozco al menos tres versiones- en las que intervienen cristianos, moros, cabreros y labradores y suceden grandes prodigios obrados por mano de la Virgen.
La antigüedad del oratorio se desconoce aunque, dada su situación, cuesta poco suponerlo lugar de cultos desde el remoto origen del camino y santuario cristiano desde el inicio de la reconquista.
La talla de la Virgen parece ser obra del siglo XIII. (Es a partir de la segunda mitad del XII cuando se documentan estas imágenes de la Virgen sentada y en posición asimétrica, con el Niño sobre su rodilla izquierda y la mano derecha alzada, sosteniendo un atributo).
Unos siglos después se puso de moda revestir las Vírgenes con material textil, dándoles incluso apariencia erguida. Ello obligó a mutilar las estatuas hasta el punto que se aprecia en la foto anterior, donde falta el brazo derecho de la madre, el hijo desapareció completamente de cintura para abajo, la mano izquierda de la señora es un pegote de mucho cuidado y la derecha del niño, en plan bendecidor, es digna de un buen picador minero.
El templo de Pandorado fue objeto de restauración hace muy poco tiempo. Detrás del retablo (no sé si es de finales del XVII o del XVIII pero alguien nos lo dirá) había unas pinturas algo más antiguas que fueron saneadas antes de quedar de nuevo ocultas. Tomé las dos fotos siguientes de sendos cuadros que hay colgados en el camarín de la Virgen, con cristal y todo; de ahí la poca calidad).
El origen de la romería en Pandorado es también desconocido aunque, puestos a elucubrar, nada cuesta remontarlo a edades previas al cristianismo. Quien sabe mucho de Pandorado y de su historia documentada es Enrique Rodríguez de Valcarce. Él me habló de un libro, conservado en Vegarienza, que recoge las normas por las que se rigió la vieja Cofradía de Pandorado. Está fechado en 1707 pero empieza advirtiendo que las reglas fueron reescritas porque las anteriores estaban rotas y malparadas y eran de letra tan antigua que no se podía leer ni entender. (Remóntese el lector hasta donde considere razonable).
Pandorado.
El capítulo séptimo de las susodichas ordenanzas recoge que, en la octava de la fiesta mayor, todos los cofrades reciban una comida moderada que se componga de tres cuarterones de carnero o una libra de vaca, una libra de pan y un cuartillo de vino y seis libras de truchas o un pernil a todos. Para el desayuno, media libra de pan y medio cuartillo de vino. Y que este lo compongan entre dichos hermanos legos desde este año de 1707 por suerte y turno entre ellos y que no falten ni excedan en cosa alguna en esto, en poco ni en mucho, so pena de dos ducados y una libra de cera.
Actualmente, cada quince de agosto, quienes tienen la suerte de participar en la romería de Nuestra Señora de Pandorado y presenciar el magnífico desfile de pendones leoneses, pueden gozar asimismo de una comida moderada (¡jo!) en los restaurantes de Casa Resthy y del Hotel Pandorado y también en los de la vecina y elegante villa de Riello. Es preciso reservar mesa con antelación pero, en caso de despiste y overbooking total (que siempre ocurre), cabe acercarse hasta El Castillo (Hermanas Prieto) o a Vegarienza o a Senra o a Murias de Paredes o a donde sea menester.
Dicho lo cual, paso a colgar unas cuantas fotos de la romería del 15 de agosto de 2011.
Y, para terminar, la imagen más hermosa de la iglesia de Pandorado. Esta Virgen, tallada y pintada en el siglo XVI, es la que sale en procesión hasta Campodiós. Durante el viaje va vestida con un manto que impide apreciar su belleza.
http://lacianababia. blogspot. com. es/2011/08/pandorado-la-romeri a-de-2011. html