La casona, fué con mucha probabilidad, alrededor del siglo IX, una monasterio de la orden de San Fructuoso; A principios del siglo XIX paso a ser propiedad de la familia Muñoz 8antepasados de Sira) y en la decada de los veinte del siglo pasado fue adquirida por el matrimonio formado por Mariano Merino, natural de Cubillo de Castrejón (Palencia) y Faustina Gonzalez, natural de Puentes de Amaya (Burgos); la casa fue conocida por mucho tiempo por "la casa de los Curas", ya que estos monjes en realidad eran sacerdotes seculares (curas), que formaban monasterios bajo una regla muy incompleta.
La Casa esta dividida en una gran cocina, segun la costumbre de los monjes, unagran sala que servia de refectorio y otra que servía de dormitorio comun. Tambien dispone como era habitual de otras dos pequeñas cocinas para los criados, alos que acompañaba tambien una pequeña sala que servía de dormitorio; un claustro abierto sobre columnas de madera en la parte posterior servia de para meditación y esparcimiento. En el patio anterior había unos enganches para los animales, y una sala inferior para los peregrinos. Dentro de la planta baja había tambien una sala cuadrada que hacia el servicio de coro y sala capitular. Probablemente atendian los propios monjes la actividad parroquial, pues existe el mismo tipo de empedrado tanto en la casa como en los aledaños de la iglesia. La iglesia actual es del siglo XVII, pero es construida con elementos de la anterior destruida por Almanzor en el año 1000.
A la entrada de la casa hay una piedra larga con una pequeña oquedad que pudiera ser el ara de la primera iglesia, ya que existe una inscripcion en la que se puede leer AN (nu) S CM.... (lo que esta en parentesis esta borrado y llego a esta conclusion por el contexto, y los numeros finales de la fecha estan rotos. Tambien en el patio de entrada existian un tejo y un laurel arboles emblematicos para los monasterio la que simbolizaban la muerte y la vida.
La Casa esta dividida en una gran cocina, segun la costumbre de los monjes, unagran sala que servia de refectorio y otra que servía de dormitorio comun. Tambien dispone como era habitual de otras dos pequeñas cocinas para los criados, alos que acompañaba tambien una pequeña sala que servía de dormitorio; un claustro abierto sobre columnas de madera en la parte posterior servia de para meditación y esparcimiento. En el patio anterior había unos enganches para los animales, y una sala inferior para los peregrinos. Dentro de la planta baja había tambien una sala cuadrada que hacia el servicio de coro y sala capitular. Probablemente atendian los propios monjes la actividad parroquial, pues existe el mismo tipo de empedrado tanto en la casa como en los aledaños de la iglesia. La iglesia actual es del siglo XVII, pero es construida con elementos de la anterior destruida por Almanzor en el año 1000.
A la entrada de la casa hay una piedra larga con una pequeña oquedad que pudiera ser el ara de la primera iglesia, ya que existe una inscripcion en la que se puede leer AN (nu) S CM.... (lo que esta en parentesis esta borrado y llego a esta conclusion por el contexto, y los numeros finales de la fecha estan rotos. Tambien en el patio de entrada existian un tejo y un laurel arboles emblematicos para los monasterio la que simbolizaban la muerte y la vida.
No se de donde habrá sacado esa información, pero perdona que te diga no tienes ni idea, has oído campanas y no sabes donde
Siendo persona que me gusta escuchar a todos pero tambien mantener mi criterio respondo a tu corta replica. Me gustaria que te identificaras pues de esa forma tal vez hariamos mas amenos nuestro dialogo. Pasando al tema diré que en el archivo del monasterio de Sahagun aparecen datos de un monasterio en Supripa que se regia por la regla de San Fructuoso; fue un tipo de monacato que se estendio mucho por Leon (Fructuoso era al parecer berciano); todavia permanecen en pie monasterios y conventos, ahora ocupado por otro tipo de religiosos, en alguna visita que he tenido ocasión de hacer a alguno me he dado cuenta que su distribución es muy similar a LA CASONA, la cual si he visitado con mucha frecuencia ya que Faustina Gonzalez miembro del matrimonio que compró la casa a Sira era hermana de mi abuelo. Si que hemos de decir que no se entiende porque Almanzor destruyo la iglesia en el año 1000 y este edificio lo dejo; el mismo informe dice que Valmorto (valle de los muertos), hoy Valmartino fue asolado sin dejar personas vivas, sin embargo en Sorriba se respetaron vidas, tal vez fuera porque al caudillo sarraceno le intereso el poder agricola de la vega de Sorriba; igualmente respeto el pueblo de Herreros, hoy desaparecido, porque sus herrerias (ferreras) eran utiles para fabricacion y afilado de flechas; este pueblo hoy desaparecido estaba en Fuente Sapiega donde tenía una viña Tomas Ferreras abuelo de Jesus Angel. El detalle de que fue Sira la propietaria anterior me lo facilitó mi prima segunda Carmina Cagigal Merino, nieta de Mariano y Faustina que vivio mucho tiempo en la planta baja del edificio...... a su/tu disposición