Aguilar ya estaba poblada en tiempos de los
Romanos y Visigodos. Hasta la época de la reconquista no tuvo mucha importancia, pero fue a partir de aquí cuando la adquirió debido a su enclave estratégico y su
plaza era muy codiciada por los árabes. Al amparo de esta defensa discurría por aquí ya en el siglo IX la ruta jacobea del "
Camino de la
Montaña", hecho que lo convierte en uno de los
Caminos más antiguos del peregrinaje a Santiago aunque a partir de la definitiva reconquista de Castilla por los reinos cristianos, fue perdiendo importancia. En el siglo XII el
castillo ya existía aunque sufrió reformas en el XIV. A partir del año 1255 Alfonso X la declara villa realenga y en el siglo XIII posee numerosos territorios. En 1519 se marchan de Aguilar algunas personas a
Sevilla a la expedición de Magallanes. En el siglo XVII la riqueza de Aguilar se basaba en la
agricultura y en la industria harinera, el
pueblo desponía entonces de siete
molinos. Ya en el siglo XIX la villa también sufre las consecuencias de la invasión francesa, sobre todo el
monasterio de
Santa Clara que fue quemado por completo.
En los años 50 y 60 se construye el
embalse sepultando a numerosos
pueblos de la ribera del Pisuerga. En la actualidad el pueblo tiene una importante industria galletera.
Actualmente el "Viejo Camino de Santiago" se encuentra en proceso de recuperación: ya está totalmente señalizado.
Se puede ver la hoja de ruta de las 18 etapas en que se distribuye el recorrido desde Bilbao a Columbrianos en el Bierzo leonés donde conecta con el Camino Francés. La riqueza cultural y
monumental de
Aguilar de Campoo es sin duda una parte muy significativa del patrimonio de esta ruta jacobea conocida como "Camino de la Montaña".
HISTORIA CIVIL. Florian de Ocampo creyó ser esta v. la antigua Briganlium: ó Iuliobriga: Orgaiz y Sosa la Octaviocla; el maestro Florez la
Bélgica ó Vellica; otros la Intercacia: y todas estas reducciones son otros tantos errores, como se verá en sus art. Mas acertado el señor Cortés, sienta su correspondencia con la Amolia de la inscripción conservada en
Tarragona, pues, cuando menos, esta es una c, de que nada ha dicho geógrafo ni historiador alguno, cuyo testimonio obligue á otra reducción. Ademas, constando por dicha inscripción su existencia en la
Cantabria, el genio investigador de este diligentísimo geógrafo ha observado la identidad de las palabras Amoka y
Campó, siendo esta la misma Amoka ó Amoko, por metátesis Kamoo, introducida la P en la pronunciación de la O por la labial M; y asi, como mas propia á la topografía de esta v. la aplicación de la raiz hebrea de su nombre, en el sentido, que se la dá en el psalmo 48, v. 7.°, donde significa
Valle, que en las acepciones, conque la recibieron generalmente los latinos, aun no ha sufrido toda la adulteración, que en estas, cuya generalidad no ha bastado á hacerla perder la fuerza de su terminación. No se ofrece tan acertada la sinonimia, que este erudito escritor quiere igualmente encontrar, con las mismas palabras, en el nombre Aguilar, trayendo su etimología del griego Akilias; pero esto no obsta á la reducción, pues el nombre Aguilar es tan frecuente, que no se necesita buscar la propiedad de su aplicación, en los idiomas ant. Yepes cree ver también la existencia de esta v. antes de la invasión agamia; pero fuera de las conjeturas del nombre, que acaban de presentarse, nada hay, que apoye esta opinión. Una escritura de la fundación de su monast., que en el principio fué de la orden de
San Benito, presenta su pobl. en el año 822. En ella se dice, que un caballero, llamado Alpidio, que iba de
caza, siguiendo un javalí, llegó hasta Penalonga, donde halló dos
ermitas desiertas, y habiéndolas enseñado aun hermano, que tenia, llamado Opila, Abad ó Cura, no dice la escritura de que
iglesia ó monast. que sin duda no estaria muy dist., movido este por el celo de honrar aquellos
santuarios, y convidado por la ventaja del terreno en que estaban, se bajó á vivir en él: condujo algunos pobladores; edificó el monast., y desmontando la fragosidad, dio origen á la v. El rey don Alonso 8.º llamado el de las Navas, la engrandeció de modo, que generalmente á él se atribuye su pobl. En 1331 fué dado su señorío por el rey don Alonso á su hijo don Pedro, que acababa de tener en doña Leonor de Guzman. En 1350 era su señor don Tello hermano del anterior. Su otro hermano don Enrique, siendo rey de Castilla, la donó á Iofre Rechon, caballero de Bretaña. Los reyes católicos la dieron, con título de marquesado á don Garci Fernandez Manrique. En 1517 el rey don Carlos 1.º, á su llegada de Flandes, fue recibido en ella, cuyo marqués le festejó con toda magnificencia. El fuero de Aguilar de Campó, dado por don Alonso el Sabio, en 14 de marzo de 1255, es el fuero real, llamado también fuero de las leyes, fuero del libro, fuero de los concejos. Las armas ó
blasones, con que se distingue esta v., son el águila negra, en
escudo de plata.
*** Diccionario geográfico - estadístico - histórico de
España y sus posesiones de Ultramar –Pascual Madoz-
HISTORIA ECLESIÁSTICA. En 1541, la igl. de Aguilar de Campó tenia un rector, titulado arcipreste, y diez y siete beneficiados. En este año D. Juan Fernandez Manrique, marqués de Aguilar, hallándose embajador del rey D. Carlos 1º. en la corte del Papa Pablo III, hizo presente a su Santidad, que las
colegiatas de Escalada, S. Martin de Elines, y Castañeda, de las cuales eran patronos estos mismos marqueses, se hallaban en tierra áspera, y pueblos de corto vecindario; por cuya razón los Abades vivían fuera de ellos, y los divinos oficios no se celebraban con la decencia correspondiente al deseo de los fundadores; y siendo Aguilar cabeza del marquesado, pueblo de amena situación, de crecido vecindario, y buen número de ecl., pidió se suprimiesen aquellas, creándose otra en esta v., á la cual fuesen anejadas. Conformóse su santidad con la súplica, y despachó letras apostólicas, citando á dichas colegiatas, y á su obispo diocesano., D. Fr. Juan Alvarez de
Toledo, el cual, consideradas bien las circunstancias, dio su consentimiento. Para evitar competencias en la jurisdicción, quiso concordarse con el marqués, con noticia y consentimiento del Papa; y en presencia del cardenal arzobispo de Santiago, y otras personas ilustres, se hizo instrumento público de concordia, en 26 de agosto del mismo año, conviniéndose, que se suprimían, y anejaban á la colegial de Aguilar, las mencionadas de Escalada, Elines y Castañeda, con todas sus rentas y prebendas, quedando en ellas solo tres presbíteros, á voluntad y elección del sumo pontífice. Que el abad de la nueva colegial tuviese la jurisd. ordinaria cuasi espiritual en las personas ecl. de su igl. y no en otras, perteneciéndole sus causas civiles y criminales en primera instancia, hasta la sentencia definitiva, de la cual pudiese apelarse al tribunal de
Burgos. Que estuviesen solo fuera de su conocimiento las causas beneficíales, matrimoniales, decimales y las criminales, en que interviniese muerte ó mutilación de miembro. Que el prelado de Burgos pudiese visitar dicha colegial, y sus ministros, corrigiendo, si fuere necesario, sus defectos; pero solo por su misma persona, y no por visitadores; á no ser, que se hallase fuera de estos reinos, en cuyo caso podría enviar quien hiciese la visita estos reinos, en cuyo caso podría enviar quien hiciese la visita, que los marqueses de Aguilar tuviesen el derecho perpetuo de presentar en personas idóneas, las cuatro dignidades de abad, maestrescuela, chantre y arcipreste, perteneciendo sin embargo al prelado de Burgos la canónica institución do ellas. Que el abad proveyese los canonicatos de su igl. En concurso de hijos patrimoniales, según synodo, siendo de otro modo nula la provisión, y que el obispo tuviese la institución y el conocimiento de las causas de apelación, que sobre esto ocurriesen. Y que asimismo correspondiese al ob. la aprobación y licencia de curas para esta igl., y quedasen sujetos á la revocación etc. Todo lo cual fué aprobado y confirmado por el Papa en la bula de erección de dicha
colegiata fecha VI Kal. septemb. del año 1541. De esta manera se erigió colegial la igl. de S. Miguel de Aguilar, con todas las prerogativas, privilegios y esenciones que gozan las colegiatas insignes, y se pusieron en ella cuatro dignidades que son, abad, maestrescuela, chantre, y arcipreste, diez canónigos de ración entera, ocho medio racioneros, un cantor, un organista, cuatro niños de
coro, sacristán mayor, y un campanero. El primer abad fué D. Sebastian de la Pina, el cual usó de pontifical, concedido por la bula á los abades; pero los sucesores no le usaron, por no permitirse á los que no contaban mil ducados de renta, y la de este solo ascendía á ochocientos.
*** Diccionario geográfico - estadístico - histórico de España y sus posesiones de Ultramar –Pascual Madoz-
MARQUESADO DE AGUILAR DE CAMPOO. – Concedido por Enrique II de Castilla a su hermano Don Tello y en 1371 a su sobrino del mismo nombre. Revertido a la corona y vuelto a conceder por los Reyes Católicos en 1484 a Don Garcí Fernández Manrique, más tarde III Conde canciller mayor de Castilla.
Desde 1940 Doña María del Pilar Travesedo y Martínez de las Rivas García-Sancho y Richardson, Marques, Grande de España, casada con Don José de las Morenas y Olózaga lleva el Marquesado de Aguilar de Campoo.
*Nobiliario Español de Luis de Atienza. Editorial Aguilar,
Madrid.
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Se encuentra en el noreste de la provincia de Palencia a la orilla del Río Pisuerga en un pequeño valle; guarda las siguientes distancias: Burgos 80 Km, Santander 102 Km, Bilbao 191 Km, Madrid 338 Km y Fuente Urbel 36 km.
