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Domingo de Pentecostés
Los relatos de la Ascensión y Pentecostés están
llenos de símbolos que comunican estupendos mensajes;
Jesús sentado en los cielos, en un trono a la derecha
del Padre, no es, evidentemente, una realidad física,
sino la expresión de nuestra fe en él.
La comunidad hablando lenguas que no conoce, con llamas
de fuego en las cabezas y vendabales divinos, representa
la presencia de Dios y la misión universal. Per tenemos
que dar gracias a Dios porque su Palabra usa nuestros
símbolos para que podamos imaginar y entender mejor.
Lucas sitúa todo esto cuarenta días después de la resurrección
y con el símbolo del Génesis: "sopló sobre ellos".
Pero el mensaje está en la segunda lectura: "todos hemos
bebido de un solo Espíritu". ¿Cómo se puede beber el
Espíritu? De la misma manera que se puede recibir echando
agua en la cabeza. ¡Qué luminoso es el lenguaje de los
signos, si no los estropeamos confundindolos con
realidades materiales´-
Los relatos de la Ascensión y Pentecostés están
llenos de símbolos que comunican estupendos mensajes;
Jesús sentado en los cielos, en un trono a la derecha
del Padre, no es, evidentemente, una realidad física,
sino la expresión de nuestra fe en él.
La comunidad hablando lenguas que no conoce, con llamas
de fuego en las cabezas y vendabales divinos, representa
la presencia de Dios y la misión universal. Per tenemos
que dar gracias a Dios porque su Palabra usa nuestros
símbolos para que podamos imaginar y entender mejor.
Lucas sitúa todo esto cuarenta días después de la resurrección
y con el símbolo del Génesis: "sopló sobre ellos".
Pero el mensaje está en la segunda lectura: "todos hemos
bebido de un solo Espíritu". ¿Cómo se puede beber el
Espíritu? De la misma manera que se puede recibir echando
agua en la cabeza. ¡Qué luminoso es el lenguaje de los
signos, si no los estropeamos confundindolos con
realidades materiales´-