Textual sacada de la censura eclesiástica costumbre de mocedad en Palencia
"Más de cuarenta años después, en 1798, semejante censura la hace el visitador Francisco Ubago y Fernández en algunos pueblos de la zona de Herrera de Pisuerga, pues, dice, “reina el pestilente y abominable abuso de juntarse muchas mozas solteras a ilar en los que llaman veladeros en los que permanezen desde el principio de la noche hasta fines de ella, a los que igualm (te) asisten los mozos de cuias fuerzas se originan gravísimos pecados y ofensas a Dios de las que en especial serán responsables los padre de familias…”.
En 1758 el celoso obispo Andrés de Bustamante envió una carta pastoral en la que prevenía contra unos juegos de prendas que eran conocidos entre el pueblo como el de la mona y el perrico pardo y que no duda en calificar como de “otro invento del infierno”, pues son “tan sucios, y abominables, lascivos y asquerosos, que no quiero yo especificarlos por no manchar la tinta, y escandalizar con solo apuntarlos a los oídos castos de las almas, que los ignoran, ni duplicar la aflicción de los que los lloran”. Hace a los padres de familia responsables de estas deshonestas aficiones y les exhorta a velar por sus hijos y criados, pues cargarán ante Dios con la culpa de estos. Y particularmente a las madres, que disimulan, encubren o aprueban “las que el vulgo llama llanezas en los juegos de prendas, y vayles, siendo verdaderamente despeñaderos del infierno”
"Más de cuarenta años después, en 1798, semejante censura la hace el visitador Francisco Ubago y Fernández en algunos pueblos de la zona de Herrera de Pisuerga, pues, dice, “reina el pestilente y abominable abuso de juntarse muchas mozas solteras a ilar en los que llaman veladeros en los que permanezen desde el principio de la noche hasta fines de ella, a los que igualm (te) asisten los mozos de cuias fuerzas se originan gravísimos pecados y ofensas a Dios de las que en especial serán responsables los padre de familias…”.
En 1758 el celoso obispo Andrés de Bustamante envió una carta pastoral en la que prevenía contra unos juegos de prendas que eran conocidos entre el pueblo como el de la mona y el perrico pardo y que no duda en calificar como de “otro invento del infierno”, pues son “tan sucios, y abominables, lascivos y asquerosos, que no quiero yo especificarlos por no manchar la tinta, y escandalizar con solo apuntarlos a los oídos castos de las almas, que los ignoran, ni duplicar la aflicción de los que los lloran”. Hace a los padres de familia responsables de estas deshonestas aficiones y les exhorta a velar por sus hijos y criados, pues cargarán ante Dios con la culpa de estos. Y particularmente a las madres, que disimulan, encubren o aprueban “las que el vulgo llama llanezas en los juegos de prendas, y vayles, siendo verdaderamente despeñaderos del infierno”
Muy interesante estos apuntes históricos Gonzalo, me gustaría conocer los detalles del jueguecito éste de la mona y el perrico pardo, para merecer todos los adjetivos recibidos y codenarlos al infierno. Gracias a Dios que hemos nacido dos siglos más tarde y nos hemos librado de semejante censura.
Pena me dan las mujeres que nacen en paises anclados en la edad média, y que sin ninguna duda se llevan la peor parte de una sociedad retrógrada, atrasada,
y no muy diferente a como era nuestro pueblo en el siglo XVIII.
Un beso Gonzalo.
Pena me dan las mujeres que nacen en paises anclados en la edad média, y que sin ninguna duda se llevan la peor parte de una sociedad retrógrada, atrasada,
y no muy diferente a como era nuestro pueblo en el siglo XVIII.
Un beso Gonzalo.
El Juego de la mona, según consta fue uno de los juegos que por circunstancias emigraron a la zona de Aragon. Su teoría la copie de una pagina de Juegos antiguos. Es lo único que he podido localizar. No se si estaré acertado, si no es así lo siento.
Mediante sorteo, se establece quien hace de mona y quien de madre.
El jugador que hace de mona se podrá en cuclillas apoyando las manos en el suelo imitando a una mona.
El jugador que hace de madre pone la mano encima de la cabeza de la mona y empieza el siguiente dialogo:
Madre.- ¿A dónde vas, mona?
Mona.- A Pamplona
Madre.- ¿Y que traerás?
Mona.- Cucas (chucherías)
Madre.- ¿Me darás?
Mona.- No las catarás
Terminado este diálogo, la madre quita rápidamente la mano de la cabeza de la mona para escaparse y se convierte en un jugador más.
Todos los jugadores están dispersados por el campo de juego.
La mona intentará tocar con la mano a cualquier jugador por debajo de la rodilla para intercambiar los papeles; mientras los demás intentarán tocar la espalda de la mona gritando un número correlativo (1,2,3…) tantos números como jugadores haya.
El jugador que se equivoca en el número que tiene que decir pasa a hacer de mona
La mona podrá desplazarse por el terrero de juego en cuclillas, imitando el movimiento de una mona, teniendo la obligación de por lo menos tocar el suelo con una mano.
Siempre que se cambie de mona, se iniciará el juego de nuevo, haciendo de madre la mona anterior.
El juego finaliza cuando todos los jugadores han tocado la espalda de la mona sin ser tocados por ella.
Acto seguido la mona debe someterse a un castigo (foto derecha) decidido por ella (palmada en la espalda, palmada en el culo, cachete...); para llevarlo a cabo los jugadores se podrán unos frente a otros en dos líneas paralelas, y entre ellas deberá pasar la mona para que los demás jugadores ejecuten el castigo.
Al terminar con el castigo, la madre pregunta a la mona:
Madre.- ¿A quien echas sangre?
Mona.- …dice el nombre de un jugador, y éste pasa a ser la mona de la siguiente partida y la mona pasará a ser madre.
Mediante sorteo, se establece quien hace de mona y quien de madre.
El jugador que hace de mona se podrá en cuclillas apoyando las manos en el suelo imitando a una mona.
El jugador que hace de madre pone la mano encima de la cabeza de la mona y empieza el siguiente dialogo:
Madre.- ¿A dónde vas, mona?
Mona.- A Pamplona
Madre.- ¿Y que traerás?
Mona.- Cucas (chucherías)
Madre.- ¿Me darás?
Mona.- No las catarás
Terminado este diálogo, la madre quita rápidamente la mano de la cabeza de la mona para escaparse y se convierte en un jugador más.
Todos los jugadores están dispersados por el campo de juego.
La mona intentará tocar con la mano a cualquier jugador por debajo de la rodilla para intercambiar los papeles; mientras los demás intentarán tocar la espalda de la mona gritando un número correlativo (1,2,3…) tantos números como jugadores haya.
El jugador que se equivoca en el número que tiene que decir pasa a hacer de mona
La mona podrá desplazarse por el terrero de juego en cuclillas, imitando el movimiento de una mona, teniendo la obligación de por lo menos tocar el suelo con una mano.
Siempre que se cambie de mona, se iniciará el juego de nuevo, haciendo de madre la mona anterior.
El juego finaliza cuando todos los jugadores han tocado la espalda de la mona sin ser tocados por ella.
Acto seguido la mona debe someterse a un castigo (foto derecha) decidido por ella (palmada en la espalda, palmada en el culo, cachete...); para llevarlo a cabo los jugadores se podrán unos frente a otros en dos líneas paralelas, y entre ellas deberá pasar la mona para que los demás jugadores ejecuten el castigo.
Al terminar con el castigo, la madre pregunta a la mona:
Madre.- ¿A quien echas sangre?
Mona.- …dice el nombre de un jugador, y éste pasa a ser la mona de la siguiente partida y la mona pasará a ser madre.
