En la Vega del Río Pisuerga, al este de la Provincia de Palencia limitando con la Provincia de Burgos. A 42 km de Palencia capital y 65 de Burgos. El primer pueblo del Camino de Santiago perteneciente a la provincia de Palencia.

Después de las úlimas elecciones municipales de mayo de 2003 el Ayuntamiento de Itero de la Vega está formado por:

Alcalde: D. Constantino López Manrique.

Concejales: D. Gaspar Tapia Villaverde.

Dª Avelina Meléndez Estébanez.

D. Emilio Abad Antón.

D. Carlos Quijano Arenas.

Plaza la Virgen del Pilar, s/n
34468 Itero de la Vega
(Palencia)

Puente romano bimilenario, Puente románico del siglo XI sobre el río Pisuerga, Ermita del siglo XIII, Iglesia del siglo XVI y Rollo de Justicia del siglo XVI.

Iglesia de San Pedro. Siglo XVI, con portada del XIII

Rollo de justicia, declarado bien de interés cultural desde 1966.

8 de Septiembre Fiesta de la Virgen de la Piedad (se suelen celebrar los dos días posteriores y a veces el anterior y el posterior al 8 en función de cómo caiga el día. Y Fiesta de Ánimas el primer lunes después del domingo de Septuagésima, quince días antes del Miércoles de Ceniza.

Itero de la Vega conserva los restos de un Puente Romano y de la correspondiente calzada que por allí pasaba.

Fue fundado como pueblo de behetría por Fernando Mentález, el conde contemporáneo de Fernán González que fundó Melgar de Fernamental en la provincia de Burgos. Aparece citado en el poema de Fernán González como uno de los vértices del triángulo que fue el primer condado castellano: Peña Amaya al norte de la provincia de Burgos, Villafranca Montes de Oca al este de la capital e Itero de la Vega al oeste.

ENTONCES ERA CASTILLA, UN PEQUEÑO RINCÓN,

MOROS TENÍA CARAZO, EN AQUELLA OCASIÓN,

ERA DE CASTELLANOS, MONTES DE OCA MOJÓN,

Y POR EL OTRO EXTREMO FITERO EN FONDÓN.

En sus cercanías se libraron batallas en la Edad Media que fueron decisivas en la formación de Castilla. A unos diez kilómetros, dirección oeste, en los campos de Támara se enfrentaron el rey Bermudo III de León con Fernando I de Castilla. Aunque el primero demostró un extraordinario valor, no pudo resistir el empuje del primer rey castellano, que como Ramiro I, primer rey de Aragón, era hijo de Sancho III el Mayor, de Navarra.

A la muerte de Fernando I, sus hijos se reparten el reino, como si de una tarta se tratara: Sancho II se queda con Castilla, Alfonso VI con León, y Urraca con Zamora. Sancho, ambicioso y belicoso se quiere quedar con todo y se enfrenta con su hermano Alfonso en la batalla de Lantada a cuatro kilómetros de Itero en dirección norte, en los campos de Lantadilla.

Ahí aparece por primera vez el Cid en la Historia. Era Alférez Mayor de Castilla y había hecho toda su carrera militar al lado de Sancho II. Con más dominio de la estrategia militar, pusieron a Alfonso y a sus huestes cara al sol en el momento decisivo de la batalla y Sancho II se quedó con Castilla y León.

Alfonso VI derrotado huye y se refugia en Toledo, donde reinaba un rey moro amigo suyo. Allí es tratado como amigo, pero con la desconfianza que generaba un cristiano entre musulmanes. En una ocasión hablaba el rey moro con otros reyes musulmanes amigos, sobre lo inexpugnable que era Toledo y sobre cual era la única forma de conquistar la ciudad. Alfonso VI que estaba escondido lo oyó y años más tarde ya como rey de Castilla fue el monarca que conquistó Toledo a los musulmanes. Pero antes tuvo que morir su hermano Sancho II que en el cerco de Zamora fue asesinado por el famonos traidor Bellido Dolfos y que se recoge en el poema que dice:

REY DON SANCHO, REY DON SANCHO,

NO DIGAS QUE NO TE AVISO,

QUE DE DENTRO DE ZAMORA,

UN ALEVOSO HA SALIDO,

CUATRO TRAICIONES HA HECHO,

Y CON ESTA SERÁN CINCO,

LLÁMASE BELLIDO DOLFOS,

HIJO DE DOLFOS BELLIDO,

SI GRAN TRAIDOR ERA EL PADRE,

MAYOR TRAIDOR ES EL HIJO

ETC. ETC.

El Cid sospechó que esta muerte había sido maquinada por Alfonso y le obligó a jurar en la iglesia de Santa Águeda que no había sido él quien dispuso la muerte de Sancho. También recoge este hecho otro romance:

EN SANTA GADEA DE BURGOS,

DO JURAN LOS HIJOSDALGO,

ALLÍ LE TOMA LA JURA,

EL CID AL REY CASTELLANO.

VILLANOS MÁTENTE ALFONSO,

VILLANOS QUE NO FIDALGOS

DE LAS ASTURIAS DE OVIEDO

QUE NO SEAN CASTELLANOS,

SI FUISTE O CONSENTISTE,

EN LA MUERTE DE TU HERMANO.

ETC. ETC.

Esto, como es sabido le supuso el destierro al Cid.

Alfonso VI en el trono fue un rey menos batallador que su hermano y más preocupado por la cultura y las humanidades. Protegió a los peregrinos que iban a Santiago y mandó construir el puente Fitero o Puente de la Mula para cruzar el Pisuerga. Así que nos dejó un puente románico de acuerdo al gusto artístico del siglo XI. Puente que fue restaurado en el siglo XVII.

Itero de la Vega tiene un rollo de justicia del año 1529 de estilo renacentista. El rollo significó en su época la independencia tributaria y jurisdicional del señor de Castrojeriz que se acercaba por allí a cobrar impuestos y a impartir justicia. Se lo pidieron los vecinos al rey Enrique IV de Trastamara conocido como el Impotente en agradecimiento a la ayuda que le prestaron en la batalla que libró en los campos de Olmedo, provincia de Valladolid, contra los nobles levantiscos aragoneses que querían deponerlo y que ya habían participado en la farsa de Ávila capitaneados por el arzobispo Alfonso Carrillo de Toledo. Representaron al rey como un muñeco al que despojaban de sus atributos reales: corona, cetro y manto de armiño.

Este rey, que al decir del doctor e historiador Marañón era displásico eunuquiforme no correspondió inmediatamente a las peticiones del rollo a pesar de los servicios prestados pues el señor de Castrojeriz, también amigo del rey, se oponía a esta concesión, dado que perjudicaba sus intereses tributarios y de impartir justicia.

No fue hasta el año 1529, en que, con motivo de un viaje a Flandes que realizaba Carlos I de España y V de Alemania, el señor de Castrojeriz cedió a cambio de dinero para el viaje y los de Itero de la Vega pudieron erigir su Rollo de Justicia.

El topónimo de Itero de la Vega está documentado desde la Edad Media, durante la cual aparecía mencionado como Fitero. Este procede de la palabra latina fictum, que significa fijado o clavado; sería por tanto una alusión a un mojón de cierta importancia. 5 Por su parte, el término Vega procede de la palabra de origen ibérico baica, que significa ribera o vega.

Está situada en el Camino de Santiago.