MENAZA: 1. con ayunt. en la prov. de
Palencia (17 leg.), part. jud. de Cervera de
Rio Pisuerga (3), aud. terr. y c. g. de
Valladolid (24), dióc. de Rurgos (1 3): srr. al estremo N E. de la prov. en una altura de poca consideración, combatido de todos los vientos, y en especialidad por los de N. y E.; con CLIMA frío y muy propenso a calenturas catarrales e intermitentes y dolores de costado. Consta de 12
CASAS de pobre construcción; para surtido del vecindario hay varias
fuentes de exquisita
agua, tanto dentro como fuera dél a pobl. La igl. parr. bajo la advocación de Sta. María, está servida por un cura, y además hay una
ermita, cuyo titular es
San Pedro. Confina con los térm. de
Nestar,
Quintanilla de las Torres y
Canduela. Su TERRENO es de mediana calidad, y le cruza él r. Rubagon, uniéndose después de bañar varios 1., al r.
Camesa: los
CAMINOS son locales, y su estado malo: la CORRESPONDENCIA se recibe de la estafeta de
Aguilar de Campóo. PROD.: trigo, centeno, cebada, titos y legumbres; se cría
ganado lanar,
vacuno y yeguar;
caza de liebres, perdices, lobos y zorras;
pesca de truchas, bogas y algunas anguilas, IND.: la agrícola,
COMERCIO.: la exportación de productos del pais, e importación de aceite, vino, bacalao y arroz, POBL.: 5 vec., 26 alm. (según datos oficiales), pero según otros, es de 14 de los primeros y 70 de las segundas, CAP. PROD.: 9,900 rs. IMP.: 430. El PRESUPUESTO MUNICIPAL lo paga en unión con el ayunt. de Nestar, al que se halla agregado en la actualidad.
* Diccionario geográfico - estadístico - histórico de
España y sus posesiones de Ultramar, Pascual Madoz.
Madrid, 1845.
(Datos recopilados por Poli
Iglesias)
Hijos ilustres del
pueblo:
-AMALIA IGLESIAS SERNA. Nacida en 1962 en Menaza. Actualmente vive en Madrid, aunque conserva el espíritu de su tierra. Ha publicado los siguientes libros de poemas: "Un lugar para el fuego" (
Premio Adonais 1984), "Memorial de Amauta" (Premio Alonso Ercilla GV 1987), "Dados y dudas" (Accesit premio Jaime Gil de Vielma 1995). Ha sido incluida en varias antologías como: "Las diosas Blancas", "Ellas tienen la palabra", "Poetas de los ochenta", "Antología de la poesía Española 1977-1995", "Canción de canciones", etc... y alguno de sus poemas han sido traducidos a diferentes lenguas. Preparó la edición del libro "Algunos lugares de la pintura" de María Zambrano.
Actualmente es coordinadora de la "Revista de Libros" de fundación Caja Madrid. También codirige, junto con Cesar Antonio Molina, la revista de poesía "La alegria de los naufragios" y coordina la página de poesía "Contemporaneos", del suplemento cultural de ABC.
Ineditos los libros de poemas, de próxima publicación: "Tótem espantapajaros", "La sed del río" y "Lazaro se sacude las ortigas".
-FRANCISCO JAVIER IGLESIAS SERNA. Nacido en Menaza en 1964. Actualmente reside en Madrid. Inquieto y fiel exponente de su tierra, destacó desde niño fisicamente, dedicando su vida al
deporte y de forma especial a la lucha libre olimpica, grecorromana y sambo.
Ha participado en los
Juegos Olímpicos de Los Angeles 1984, fue 14º en los Juegos Olímpicos de Seoul 1998 y 8º y diploma olímpico en los Juegos Olímpicos de
barcelona 1992. Ha participado en seis campeonatos del mundo, dos juegos del mediterraneo 4º en Atenas 1991 y 6º en Carcasone (
Francia), ocho campeonatos de europa y a sido campeón de españa once años en distintas categorias, adjudicandose numerosos torneos regionales e internacionales.
Actualmente forma parte de la Federación Española de Lucha desarrollando la actividad de Director Técnico.
-BEATO JACINTO HOYUELOS GONZALEZ. Hermano de San Juan de Dios (1914-1936) Aunque nace en Matarrepudio (Santander), a los nueve años se traslado con su
familia a Menaza, donde vivió y creció forjando en su alma ideas y principios sólidos. Fue muerto en la Guerra Civil y beatificado por el Papa Juan Pablo II en 1992.
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Esta
historia sucedio en la
casa de mi abuela, hace muchísimos años, mucho antes de la guerra. Yo la limpiaba la
cuadra y atendía sus faenas, pero un día desdichado, me ocurrió esta historieta:
Con el carpetillo estaba limpiando la cuadra aquella, cuando una "puta" gallina en el carrete se alberga. Empieza a escarbar estiercol, que parecía una fiera; tanta rabia me dio verla escarbar de esta manera, que con la pala le dí, a forma de segadera... que una pata le arranque, no se que sería de ella.
Cogiendo yo la gallina que cayo en la chacilera, la llevé junto al manzano para que abuela la viera. Pero llegó el día siguiente, nadie había dao con ella, cogiendo yo la gallina, se la lleve con tristeza y le dije: ¡Mire, abuela! le falta una "escarbadera".
Mi abuela me preguntó si sabía que ocurriera, yo la dije que no, que de ninguna manera. Luego me dijo que fuese donde tenía la leña, que buscara yo en la "barda" un palo que le sirviera.
De la medida la pata y atando con una cuerda, que la quedo bien sujeto, parecía una muleta. Y corría la gallina como si nada tuviera, ponía ya muchos huevos... mi abuela estaba contenta.
Mas la hubo de matar ¡Oh, gran desgracia aquella! pues con la pata de palo que la gallina tenía, todos los huevos que pone, solo a madera sabían.
Esto es cuento o no lo es, usted saque conclusión. Hay muchas cosas que causan una gran indigestión. (Claudio Gómez Arenas)
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Es rio muy pequeñito en el tiempo de la siega, pero que al llegar el
invierno mucha más agua lleva. En este rio ocurrio lo que a continuación se expresa:
El señor Venancio era cazador y pescador, setero de buenas prendas, todo lo que guisaba se lo olía a la primera. Una mañana de
otoño cuando ya estaba la freza, andando la orilla del rio vio la gran trucha aquella que puesta en el rio estaba, soltando todas su huevas. Vino a casa de Saturio a pedir la orca aquella que tenía para sacar de la cuadra impurezas.
Dame la orca, le dijo, la más grande que tengas, he visto abajo en el rio una trucha que vadea. Fué, y sacando la trucha del rio (facil tarea) viene a entregarle la orca y la trucha se la enseña.
Pero le dice Saturio: -Espera, a ver lo que pesa.
Entrando en la casa coje la buena
romana aquella, donde pesaban el "adra" que comían en
las eras. Le pone bajo el platillo atados con una cuerda unos hierros que tenía para echar punta a las
rejas. Encima puso un papel para que nada se viera, llegado donde la trucha ¡Venancio, ven y la pesas!. La ponen en la romana.
- ¡Tres trescientos pesa aquella! dice Venancio alegre.
- Mucho parece que pesa, pero -contesta Saturio- fiel es la romana esta. Pues todo el pueblo la usa para sus
compras y ventas.
- Si lo conozco y lo sé, por eso me fio de ella.
Coge la trucha y se va donde la
moto tubiera. Pone la trucha en la cesta y se va a Mataporquera. En la primera cantina que encuentra nada mas llega, baja a echar un vaso y a todos se lo cuenta. Que ha cogido una trucha en el río de su abuela, que pesa maá de tres kilos, que no le cabe en la cesta.
El cantinero le dice que por favor le deje verla, va donde la moto tiene, trae la trucha y se la enseña y le dice el cantinero:
- ¿Cuanto has dicho que pesa?
- Más de tres Kilos -le dice- Te apuesto "to" lo que quieras.
- Dos mil pesetas te
juego -le dice el de la taberna.
Puesta la trucha en el peso que tiene para la venta, solo pesa kilo y medio, escasos para más señas.
Venancio se enfada y dice:
- Cuanto robas en las ventas, pues pesada yo la traigo cuando la he cogido en
Cuena.
Enfadado el cantinero le echa de mala manera, y le dice:
- Yo no robo, ni digo mentiras destas, tu eres el mentiroso, pagame la apuesta echa, no pesa ni la mitad y has perdido la apuesta.
Se va Venancio a su casa, coge la
bascula y pese y ve que le ha engañado el que la ha pesado en Cuena. Que pesa kilo y medio escaso raspado casi no llega.
No vuelve a hablar a Saturio, los años pasan sin tregua, pero el día de los
santos se encuentran en la taberna. Han pasado ya tres años desde que el lío ocurriera. Se dieron los buenos días y Venancio le contesta:
-Buena me la liaste, Saturio, cuando la trucha cogiera. He apostado y perdido por pesar de esa manera.
Y Saturio le responde:
- El
pescado merma mucho de Cuena a Mataporquera.
Esto que parece cuento, en realidad sucedio, con la romana Saturio a Venancio le engaño. (Claudio Gómez Arenas)