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Debo decir que no estoy, en absoluto, de acuerdo, por supuesto, con esta conclusión, que pienso que el análisis tiene, correríamos el riesgo de volver a encontrarnos en estas posiciones de señuelos, en estas posiciones de engañador engañado con las consecuencias que esto puede tener sobre el desarrollo del pueblo, que intenté, quizás, de manera un poquitito difícil o no siempre muy clara, de escribir aquí.
No hay lo verdadero de lo verdadero. ¿Es que no está ahí lo que le permitiría corregir lo que tiene de algún modo de simple aproximación, esta noción no puede ser el fiel servidor de la verdad, por la razón de que no se trata de servirla?. En otros términos, no puede servirla. Ella no sirve nada. Si el analista tiene una posición a definir es en muy otra parte que en la de una conclusión, que nunca es, en efecto la repetición de una premisa primitiva. Es más bien, justamente, lo que fue introducido durante el debate interno en nuestra discusión. Si, justamente, el analista está en una cierta posición es en aquella que no está en absoluto.
No hay lo verdadero de lo verdadero. ¿Es que no está ahí lo que le permitiría corregir lo que tiene de algún modo de simple aproximación, esta noción no puede ser el fiel servidor de la verdad, por la razón de que no se trata de servirla?. En otros términos, no puede servirla. Ella no sirve nada. Si el analista tiene una posición a definir es en muy otra parte que en la de una conclusión, que nunca es, en efecto la repetición de una premisa primitiva. Es más bien, justamente, lo que fue introducido durante el debate interno en nuestra discusión. Si, justamente, el analista está en una cierta posición es en aquella que no está en absoluto.