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La invasión del año 711 supuso la islamización y el sometimiento del territorio, sin apenas enfrentamientos, al conquistar los musulmanes la casi totalidad del mismo ante la rendición mayoritaria de la nobleza goda.
Habiendo sido elegido rey D. Rodrigo, parte de la nobleza visigoda era partidaria que la corona recayese en los hijos de Witiza, lo que condujo a una lucha dinástica. Los hijos de Witiza pidieron ayuda a los musulmanes esperando que a estos les bastase con el botín y se marchasen una vez que les devolvieran el trono.
Tariq ben Ziyad desembarcó con un ejército berberisco de 7.000 hombres. Derrotado D. Rodrigo y al estar los godos debilitados y divididos no entregaron el poder, por lo que avanzaron rápidamente por la península y en el 713 Muza proclamó en Toledo la soberanía del califato de Damasco.
El asentamiento de los musulmanes se realizó de dos formas:
a).-Mediante la ocupación militar. Lo que implicaba que el territorio pasaba a la comunidad de creyentes a modo de botín de guerra, repartiéndose primero entre los guerreros y posteriormente entre el resto de los creyentes. La llegada a la Península supuso que se dividiera en 4/5 lo conquistado entre la élite musulmana, quedando 1/5 como propiedad pública de la comunidad. Solo se repartieron las tierras propiedad del Estado visigodo permaneciendo el resto en poder de sus antiguos propietarios.
b).-Mediante el sometimiento por capitulación. En este caso, al ser objeto las tierras de una sumisión voluntaria, tenían un régimen jurídico especial que consistía en el pago de un tributo anual. Lo que suponía que el pueblo así sometido conservaba su religión y un amplio grado de autonomía.
Tanto los mozárabes como los judíos conservaron sus propias estructuras sociales internas siendo consentidos por los andalusíes siempre que no alcanzasen un excesivo dominio.
En economía desarrollaron el comercio en las ciudades y la industria manufacturera. La explotación y el régimen de la tierra presenta elementos visigodos. Hay que resaltar “la aparcería” o aprovechamiento a medias como la forma en que se van a explotar la mayoría de los grandes latifundios. En el levante practican el sistema de regadío que permitió la horticultura y la presencia de nuevos cultivos hasta entonces inexistentes en la península.
Los árabes se asentaron en las llanuras y los bereberes prefirieron los terrenos montañosos para dedicarse a la ganadería y al pastoreo. Lo más destacable de la civilización musulmana fue el grado de desarrollo alcanzado por las ciudades. En la industria de base artesanal destaca la textil y el cuero, la seda y la alpargatería.
El comercio se centró en los zocos de las grandes ciudades y con el exterior, especias de Oriente y una marina mercante desarrollada que abrieron el comercio al Mediterráneo.
De la H. del Derecho de los Pueblos. (17)
Habiendo sido elegido rey D. Rodrigo, parte de la nobleza visigoda era partidaria que la corona recayese en los hijos de Witiza, lo que condujo a una lucha dinástica. Los hijos de Witiza pidieron ayuda a los musulmanes esperando que a estos les bastase con el botín y se marchasen una vez que les devolvieran el trono.
Tariq ben Ziyad desembarcó con un ejército berberisco de 7.000 hombres. Derrotado D. Rodrigo y al estar los godos debilitados y divididos no entregaron el poder, por lo que avanzaron rápidamente por la península y en el 713 Muza proclamó en Toledo la soberanía del califato de Damasco.
El asentamiento de los musulmanes se realizó de dos formas:
a).-Mediante la ocupación militar. Lo que implicaba que el territorio pasaba a la comunidad de creyentes a modo de botín de guerra, repartiéndose primero entre los guerreros y posteriormente entre el resto de los creyentes. La llegada a la Península supuso que se dividiera en 4/5 lo conquistado entre la élite musulmana, quedando 1/5 como propiedad pública de la comunidad. Solo se repartieron las tierras propiedad del Estado visigodo permaneciendo el resto en poder de sus antiguos propietarios.
b).-Mediante el sometimiento por capitulación. En este caso, al ser objeto las tierras de una sumisión voluntaria, tenían un régimen jurídico especial que consistía en el pago de un tributo anual. Lo que suponía que el pueblo así sometido conservaba su religión y un amplio grado de autonomía.
Tanto los mozárabes como los judíos conservaron sus propias estructuras sociales internas siendo consentidos por los andalusíes siempre que no alcanzasen un excesivo dominio.
En economía desarrollaron el comercio en las ciudades y la industria manufacturera. La explotación y el régimen de la tierra presenta elementos visigodos. Hay que resaltar “la aparcería” o aprovechamiento a medias como la forma en que se van a explotar la mayoría de los grandes latifundios. En el levante practican el sistema de regadío que permitió la horticultura y la presencia de nuevos cultivos hasta entonces inexistentes en la península.
Los árabes se asentaron en las llanuras y los bereberes prefirieron los terrenos montañosos para dedicarse a la ganadería y al pastoreo. Lo más destacable de la civilización musulmana fue el grado de desarrollo alcanzado por las ciudades. En la industria de base artesanal destaca la textil y el cuero, la seda y la alpargatería.
El comercio se centró en los zocos de las grandes ciudades y con el exterior, especias de Oriente y una marina mercante desarrollada que abrieron el comercio al Mediterráneo.
De la H. del Derecho de los Pueblos. (17)