Nuestras tradiciones sorinas.
El abandono paulatino de las tradiciones sorianas se debe principalmente a la emigración ya que muchos de los habitantes de estas tierras se han visto incorporados de golpe, al salir del pueblo con lo que llamamos la cultura mediatizada, transnacional, antilocalista y alienadora de los modernos medios de comunicación, especialmente del cine y la televisión. Siempre valoramos más lo ajeno que lo propio. Se tiene más conocimiento hoy día de la historia y tradiciones de los indios americanos que la de nuestros ancestros celtíberos. Se baila a ritmo de pop, rock y heavy, mientras los pocos grupos folklóricos que van quedando de nuestra Soria se las ven y se las desean para mantener el número de sus componentes o simplemente de tener demanda para sus actuaciones en nuestros pueblos.
Toda la cultura tradicional secular ha desaparecido de Soria en la mitad del siglo pasado como queda patente al observar las decenas de ritos que ya no se llevan a cabo en nuestros pueblos. La emigración rural con el consiguiente descenso de la población especialmente de jóvenes y el incremento de la tercera edad, ha sido el determinante para que se hayan extinguido a marchas forzadas, quedando pequeñas muestras testimoniales, como por ejemplo los Sanjuanes de Soria (por ahora el único con buena salud), la Soldadesca de Iruecha, el Paso del Fuego y las Móndidas en San Pedro Manrique, Barrosa de Abejar y poco más.
Podemos decir sin lugar a dudas que estamos presenciando y asistiendo a la agonía de toda una cultura milenaria en muchísimos aspectos.
Un abrazo.
El abandono paulatino de las tradiciones sorianas se debe principalmente a la emigración ya que muchos de los habitantes de estas tierras se han visto incorporados de golpe, al salir del pueblo con lo que llamamos la cultura mediatizada, transnacional, antilocalista y alienadora de los modernos medios de comunicación, especialmente del cine y la televisión. Siempre valoramos más lo ajeno que lo propio. Se tiene más conocimiento hoy día de la historia y tradiciones de los indios americanos que la de nuestros ancestros celtíberos. Se baila a ritmo de pop, rock y heavy, mientras los pocos grupos folklóricos que van quedando de nuestra Soria se las ven y se las desean para mantener el número de sus componentes o simplemente de tener demanda para sus actuaciones en nuestros pueblos.
Toda la cultura tradicional secular ha desaparecido de Soria en la mitad del siglo pasado como queda patente al observar las decenas de ritos que ya no se llevan a cabo en nuestros pueblos. La emigración rural con el consiguiente descenso de la población especialmente de jóvenes y el incremento de la tercera edad, ha sido el determinante para que se hayan extinguido a marchas forzadas, quedando pequeñas muestras testimoniales, como por ejemplo los Sanjuanes de Soria (por ahora el único con buena salud), la Soldadesca de Iruecha, el Paso del Fuego y las Móndidas en San Pedro Manrique, Barrosa de Abejar y poco más.
Podemos decir sin lugar a dudas que estamos presenciando y asistiendo a la agonía de toda una cultura milenaria en muchísimos aspectos.
Un abrazo.
En los 70 del siglo anterior hubo un reverdecer del folklore castellano. El musicólogo y etnógrafo Joaquín Díaz, entre otros estudiosos, rastreó y sacó a la luz gran parte de nuestro rico patrimonio; se reivindicó la figura del también musicólogo y dulzainero dulzainero segoviano Agapito Marazuela; grupos como Candeal, la Fanega, Hadit, Nuevo Mester de Juglaría, la Ronda Segoviana, el soriano Jaime Lafuente... recopilaron coplas, jotas, canciones de ronda, romances, pasacalles, cantos de esquiladores, de siega, de trilla, bailes de paloteos, canciones picarescas...; grabaron discos y dieron recitales en directo en pueblos y ciudades. Pasados aquellos años, parece que nuestra juventud está ahora por otras músicas y bailes. De memoria sobre nuestras tradiciones no andamos muy sobrados, precisamente.
