Luz ahora 0,10599 €/kWh
LA TOLERANCIA DE QUE NOS HABLA OBAMA
En ese ejemplo de tolerancia que, según Obama y algún que otro españolito, era la Andalucía musulmana, no estaban bien vistos o, más exacto, estaban pésimamente conceptuados los musulmanes que aceptaban servicios, o mantenían relaciones o amistad con judíos y cristianos.
En las memorias de Abd Allah de Granada se refleja el descontento y odio suscitado contra quienes admiten ofertas de servicio de los catalanes o contra los judíos, a quienes desde esas páginas se les presenta con los tópicos habituales con la etiqueta de la avaricia, ruindad, traición, engaño o acusaciones contra el visir José Ben Nagreda, posteriormente asesinado por las turbas, a quien se cita como "el puerco" omitiendo su nombre de forma sistemática.
En el tratado de Ibn Abdun (siglo XII) se equipara a judíos y cristiaqnos con leprosos, crápulas y con cualquiera que lleve vida poco honrada. También se prescribe su aislamiento por lo contraproducente y contagioso que resultaría el contacto con ellos: "Ningún judío debe sacrificar una res para un musulmán"; "no deben venderse ropas de leproso, de judío, de cristiano, ni tampoco de libertino"; "no deberá consentirse que ningún alcabalero, judío ni cristiano, lleve atuendo de persona honorable, ni de alfaquí, ni de hombre de bien"; "no deben venderse a judíos ni cristianos libros de ciencia porque luego traducen los libros científicos y se los atribuyen a los suyos y a sus obispos, siendo así que se trata de obra de musulmanes"; un musulmán no debe dar masaje a un judío ni a un cristiano, así como tampoco tirar sus basuras ni limpiar sus letrinas, porque el judío y el cristiano son más indicados para estas faenas, que son para gentes viles"; "un musulmán no debe cuidarse de la caballería de un judío ni de un cristiano, ni servirle de acemilero, ni sujetarle el estribo, y si se sabe que alguien lo hace, repréndasele."
En ese ejemplo de tolerancia que, según Obama y algún que otro españolito, era la Andalucía musulmana, no estaban bien vistos o, más exacto, estaban pésimamente conceptuados los musulmanes que aceptaban servicios, o mantenían relaciones o amistad con judíos y cristianos.
En las memorias de Abd Allah de Granada se refleja el descontento y odio suscitado contra quienes admiten ofertas de servicio de los catalanes o contra los judíos, a quienes desde esas páginas se les presenta con los tópicos habituales con la etiqueta de la avaricia, ruindad, traición, engaño o acusaciones contra el visir José Ben Nagreda, posteriormente asesinado por las turbas, a quien se cita como "el puerco" omitiendo su nombre de forma sistemática.
En el tratado de Ibn Abdun (siglo XII) se equipara a judíos y cristiaqnos con leprosos, crápulas y con cualquiera que lleve vida poco honrada. También se prescribe su aislamiento por lo contraproducente y contagioso que resultaría el contacto con ellos: "Ningún judío debe sacrificar una res para un musulmán"; "no deben venderse ropas de leproso, de judío, de cristiano, ni tampoco de libertino"; "no deberá consentirse que ningún alcabalero, judío ni cristiano, lleve atuendo de persona honorable, ni de alfaquí, ni de hombre de bien"; "no deben venderse a judíos ni cristianos libros de ciencia porque luego traducen los libros científicos y se los atribuyen a los suyos y a sus obispos, siendo así que se trata de obra de musulmanes"; un musulmán no debe dar masaje a un judío ni a un cristiano, así como tampoco tirar sus basuras ni limpiar sus letrinas, porque el judío y el cristiano son más indicados para estas faenas, que son para gentes viles"; "un musulmán no debe cuidarse de la caballería de un judío ni de un cristiano, ni servirle de acemilero, ni sujetarle el estribo, y si se sabe que alguien lo hace, repréndasele."