RECTIFICACIÒN::::: NO SON LAS TRES MARIAS ES EL LLANTO SOBRE CRISTO MUERTO:: El LLANTO DEL CRISTO MUERTO. Fig. 3. Castroverde de Campos (Zamora). Llanto sobre Cristo Muerto. ESTA SÌNTESIS DE LA DOCUMENTACIÒN DE JESÙS CUESTA SALADO DEMUESTRA QUE ESTA OBRA QUE FIGURA EN EL RETABLO DE LA IGLESIA DE SAN NICOLÀS DE CASTROVERDE DE CAMPOS LA REALIZÒ EL ESCULTOR BENITO ELIAS- grupo compuesto por //TRES TALLAS// María que, sentada, soporta el cuerpo sin vida de Jesús. Depie, a un lado, se encuentra San Juan sosteniendo y mostrando la cabeza del Mesías. A los pies del yacente está María Magdalena con el frasco de perfume en una de susmanos al tiempo que acerca la otra a su rostro con gesto desconsolado//El LLANTO DEL CRISTO MUERTO// Y NO //LAS TRES MARÌAS// QUE ES UN PASO DE ZAMORA EN EL QUE FIGURAN 4 TALLAS //El paso de ‘Las Tres Marías y San Juan’, de la Cofradía de Jesús Nazareno de la Semana Santa de Zamora. HIPÒLITO PÈRZ CALVO ESCULTOR
NAZARIO MATOS
BENITO ELIAS ESCULTOR - Imágenes del retablo mayor de la iglesia de San Nicolás, Castroverde de Campos (Zamora), 1526-1529; DOCUMENTO DE JESÙS CUESTA SALADO. SÌNTESIS:: De las cinco imágenes conservadas en Castroverde, la que más calidadpresenta es precisamente el Llanto sobre Cristo Muerto. Se trata de ungrupo compuesto por María que, sentada, soporta el cuerpo sin vida de Jesús. Depie, a un lado, se encuentra San Juan sosteniendo y mostrando la cabeza del Mesías. A los pies del yacente está María Magdalena con el frasco de perfume en una de susmanos al tiempo que acerca la otra a su rostro con gesto desconsolado. La similitud de los personajes de este sencillo grupo con sus homónimos delgrupo segoviano es asombrosa. La Virgen, en ambos casos, aparece inclinadamirando al rostro de Jesús. En los dos sujeta el brazo izquierdo de éste con unamano, mientras lleva la otra a su pecho en postura exacta. El cuerpo inerte delyacente muestra las extremidades cayendo de igual manera en los dos ejemplos, conla única diferencia de que en la talla de Castroverde su posición es más horizontal yla cabeza, sostenida igualmente por San Juan, está girada y orientada hacia losespectadores situados bastante más abajo, en el suelo de la iglesia. MaríaMagdalena está de pie en el grupo zamorano, mientras que en el de Segovia seencuentra arrodillada. Sin embargo, su actitud tiene reflejo en las otras mujeres deeste grupo.
El grupo del Llanto sobre Cristo muerto no se contemplaba en el primercontrato fechado el 1 de Marzo de 1526, por lo tanto, debió hacerse más tarde alampliarse la obra. Este nuevo encargo fue firmado por Jacques Bernal enCastroverde el 5 de mayo de 1529 Mas a de hacer las insigias que faltan a los apóstoles. En cuanto al ancho el dicho retablo si va completo el dicho Jaques Vernal.
. En la descripción de Gomez Moreno se cita el calvario, por tanto lasimágenes de la Virgen y San Juan se retiraron en el siglo XX. // JESÚS CUESTA SALADO// Llanto sobre Cristo muerto, pues este grupo siempre permaneció en el retablo. Sededuce que la ubicación en el primer cuerpo del mismo, tal como llegó al año 1969, no fue la inicial, pues debía ir colocada sobre las historias ya hechas. Lo que sí estamos en condiciones de asegurar es que fue realizada porBenito Elías debido al gran parecido que muestra con el grupo segoviano. Las dos tallas fueron realizadas en fechas cercanas, sirviendo la deCastroverde de Campos como modelo a seguir pues fue la primera en realizarse, ya que el 25 defebrero de 1531 Jacques Bernal presentaba demanda contra el mayordomo de laiglesia de San Nicolás porque para entonces la obra del retablo, ampliaciónincluida, había sido terminada y aún se le adeudaba cierta cantidad de dinero. Esmás, el 12 de septiembre de 1529, cuatro meses después de encargarse de laampliación del último cuerpo, este ya estaba acabado NAZARIO MATOS
NAZARIO MATOS
BENITO ELIAS ESCULTOR - Imágenes del retablo mayor de la iglesia de San Nicolás, Castroverde de Campos (Zamora), 1526-1529; DOCUMENTO DE JESÙS CUESTA SALADO. SÌNTESIS:: De las cinco imágenes conservadas en Castroverde, la que más calidadpresenta es precisamente el Llanto sobre Cristo Muerto. Se trata de ungrupo compuesto por María que, sentada, soporta el cuerpo sin vida de Jesús. Depie, a un lado, se encuentra San Juan sosteniendo y mostrando la cabeza del Mesías. A los pies del yacente está María Magdalena con el frasco de perfume en una de susmanos al tiempo que acerca la otra a su rostro con gesto desconsolado. La similitud de los personajes de este sencillo grupo con sus homónimos delgrupo segoviano es asombrosa. La Virgen, en ambos casos, aparece inclinadamirando al rostro de Jesús. En los dos sujeta el brazo izquierdo de éste con unamano, mientras lleva la otra a su pecho en postura exacta. El cuerpo inerte delyacente muestra las extremidades cayendo de igual manera en los dos ejemplos, conla única diferencia de que en la talla de Castroverde su posición es más horizontal yla cabeza, sostenida igualmente por San Juan, está girada y orientada hacia losespectadores situados bastante más abajo, en el suelo de la iglesia. MaríaMagdalena está de pie en el grupo zamorano, mientras que en el de Segovia seencuentra arrodillada. Sin embargo, su actitud tiene reflejo en las otras mujeres deeste grupo.
El grupo del Llanto sobre Cristo muerto no se contemplaba en el primercontrato fechado el 1 de Marzo de 1526, por lo tanto, debió hacerse más tarde alampliarse la obra. Este nuevo encargo fue firmado por Jacques Bernal enCastroverde el 5 de mayo de 1529 Mas a de hacer las insigias que faltan a los apóstoles. En cuanto al ancho el dicho retablo si va completo el dicho Jaques Vernal.
. En la descripción de Gomez Moreno se cita el calvario, por tanto lasimágenes de la Virgen y San Juan se retiraron en el siglo XX. // JESÚS CUESTA SALADO// Llanto sobre Cristo muerto, pues este grupo siempre permaneció en el retablo. Sededuce que la ubicación en el primer cuerpo del mismo, tal como llegó al año 1969, no fue la inicial, pues debía ir colocada sobre las historias ya hechas. Lo que sí estamos en condiciones de asegurar es que fue realizada porBenito Elías debido al gran parecido que muestra con el grupo segoviano. Las dos tallas fueron realizadas en fechas cercanas, sirviendo la deCastroverde de Campos como modelo a seguir pues fue la primera en realizarse, ya que el 25 defebrero de 1531 Jacques Bernal presentaba demanda contra el mayordomo de laiglesia de San Nicolás porque para entonces la obra del retablo, ampliaciónincluida, había sido terminada y aún se le adeudaba cierta cantidad de dinero. Esmás, el 12 de septiembre de 1529, cuatro meses después de encargarse de laampliación del último cuerpo, este ya estaba acabado NAZARIO MATOS
