-LONGITUD: 2º 56' 4" Norte

-LATITUD: 39º 48' 5" Oeste

El excelentisimo ayuntamiento de Acehuche está situado en la plaza mayor del pueblo.

Los teléfonos del ayuntamiento son:

-927 374 178

-927 374 142

Entre los diversos monumentos se encuentra:

LA IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA

La iglesia parroquial de Acehuche está construida en sillería y sillarejo. Es de una sola nave distribuida en cuatro tramos, más cabecera rectangular. Se cubre la nave a dos aguas sobre arcos de medio punto. El presbiterio tiene una cúpula semiesférica. Se trata de una construcción del siglo XVII, aunque conserva la fachada de occidente de un antiguo templo gótico, del XV donde está situado el escudo de la Casa de Alba. La torre es maciza y se levantó en el siglo XVII. En el presbiterio posee una sencilla imagen de San Antonio, del XVII y en el lado de la Epístola hay una capilla con imagenes populares de vestir de una Dolorosa y de un Nazareno.

LA ERMITA DEL CRISTO DE LA CAÑADA

La capilla del Cristo de la Cañada es del siglo XVII y está dentro de la misma población. Es una sencilla edificación de época barroca, realizada en sillarejo encalado, con grandes contrafuertes en el exterior. Es de una nave pequena de dos tramos cubiertos a dos aguas sobre arcos de medio punto. El presbiterio es cuadrangular, con bóveda semiesférica. En el altar mayor hay un crucifijo del siglo XVII y también una Virgen de la Soledad, popular, de vestir, y otro Crucificado del barroco popular.

LA ERMITA DE SANTA MARIA

La ermita de Santa Maria es barroca y se halla situada junto al cementerio. La construcción es de sillería y sillarejo revocado. Es de una nave de dos tramos cubiertos a dos aguas sobre arcos de medio punto. El edificio, muy popular, es del siglo XVII. En el presbiterio, cuadrangular con bóvedas de arista hay una bonita imagen de la Virgen con el Niño, y una imagen popular de San Juan Bautista, del mismo siglo que la construcción.

LAS CARANTOÑAS, SAN SEBASTIÁN.

La tradicional "Carantoña" o "Carantamula" se celebra en Acehuche con motivo de la festividad de San Sebastián, los días 20 y 21 de enero. Es una de las más singulares de toda la región, por eso está considerada como Fiesta de Interés Turístico Regional. Las carantoñas son siempre hombres, no se conocen en la historia de Acehuche casos de mujeres, generalmente salen vestidos así por una promesa hecha, lo mismo que ser anualmente el mayordomo. Las carantamulas van disfrazadas con pieles de oveja o cabra y gorros, cubren su cara con una máscara horrible, adornadas con pimientos, orejas de animales y colmillos, lo que les da una apariencia de fieras. Se ciñen sus cinturas con una cincha bien apretada. Antiguamente portaban en sus manos una vara larga, como de un metro,con muchas puntas y, en la actualidad, suelen llevar un ramo seco de acebuche u olivo silvestre, muy abundante en la zona. Según cuenta la antigua leyenda, se atrevieron a atacar a San Sebastián después de que fuera asaetado en un árbol por los romanos; le hacían carantoñas y muecas para asustarle, pero no pudieron hacerle ningún daño y no se sabe porqué extraño misterio. Para unos, las carantoñas eran fieras que reverenciaron al santo tras su martirio; para otros, los personajes están disfrazados por encontrarse cerca las fiestas del carnaval.La fiesta se prepara el día anterior, cuando el mayordomo y sus familiares salen al campo en busca de romero, con cuyas ramas cubrirán las calles que van desde sus casas a la iglesia y por donde pasará la procesión. En la tarde de la víspera, los niños y mayores se dirigen a la entrada del pueblo para recibir al tamborilero. Este recorre las calles de Acehuche hasta 1legar a la casa de los mayordomos, donde es tradicional que sea agasajado con dulces y aguardiente. El día de la fiesta, ese mismo tamborilero despertará, entre las cinco y media y las seis de la mañana, a los vecinos que vayan a disfrazarse de carantoña: es la "albora". Es el momento de ir a tomar las migas con café que han preparado los mayordomos para invitar al pueblo y a los invitados. Otros personajes importantes de la fiesta son los "tiraores" que son jóvenes que 1levan cargadas las escopetas con cartuchos de fogueo y que disparan al aire nada más salir la imagen del santo del templo parroquial. Durante la misa, las carantoñas no pueden entrar en la iglesia, ya que el pueblo las considera como fieras. Inmediatamente después comienza la procesión, que discurre por el pueblo cuyos balcones y ventanas están engalanados con preciosas colchas. Las mujeres, a las que se las 1laman "regaoras" o "patanas" van vestidas al estilo tradicional de la zona, con la tipica "bayeta", bailan y cantan y riegan las calles con confetis de papel en honor a San Sebastián, mientras los hombres disparan balas de fogueo. La función de las mujeres es la de acompañar y escoltar la imagen. Para muchas de elIas es un momento de verdadera emoción. Durante el desfile procesional, las carantoñas se acercan hasta la imagen, a la que reverencian. AI final de la procesión, las fieras bailan una ancestral danza hasta que son dispersadas por la Vaca Tora (una representación de una vaca de grandes cuernos y cencerro, hecha por hombres), que arremete contra elIas y desaparecen de la procesión. Por último, las carantoñas bailan con las mozas que hasta la fiesta se han acercado, terminando todo en buena hermandad y compaña. Esta es una festividad que cada año va a más. Mientras que hace años había sólo una o dos carantoñas, ahora pueden 1legar a 20 o 25. La fiesta está bajo la tutela de la Cofradía de San Sebastián y cada año cuenta con un mayordomo. Estas representaciones sugieren un verdadero sincretismo entre las fiestas cristianas y paganas. Para algunos estudiosos recuerda, posiblemente, unas escenas similares en Micenas y que aún pueden verse en algunas islas mediterraneas orientales. Se considera que es uno de los ritos más antiguos de Extremadura.

OTRAS FIESTAS DE INTERÉS

El primer domingo después de Semana Santa se festeja la Romería de la Virgen de Fátima y el primer fin de semana de agosto (de viernes a lunes) se celebran las fiestas del verano, con actos taurinos, deportivos y verbenas. El año festivo concluye los días 23 y 24 de diciembre con las Fiestas de la Machorrita.

ARQUITECTURA POPULAR

Su trazado urbanístico es bastante regular. Sus casas, que contrastan con las vistas en otros pueblos de la comarca, son generalmente modestas, de una o dos plantas, construidas de sillarejo o ladrillo, y blanqueadas. Se cubren con tejado a dos aguas y destacan, por sus notables dimensiones, las chimeneas.

ARTESANÍA

Hay varias personas que se dedican a hacer mallas, ganchillos y bordados, pero ninguna se dedica a hacerlo profesionalmente, lo que le da mayor encanto.

Con una complicada elaboración, consiguen hacer "arte" con sus manos y su imaginación ganando premios y prestigio en sus exposiciones.

LA GASTRONOMIA

La economía de Acehuche se basa en la ganadería, abundando las cabras y las ovejas. También se cuida la vid, lugares que ahora son de esparcimiento y recreo. Extremadura tiene buenos hatos de cabras retintas, que son de color rojo oscuro. Por desgracia, es un animal a extinguir Hay aún una buena cantidad de cabras retintas en las tierras de Brozas, además de los Cuatro Lugares (Hinojal, Talaván, Santiago del Campo y Monroy). Las cabras retintas, que son animales tranquilos, muy adaptados al terreno, pueden producir entre los 250 y 400 litros de leche por hembra. Est es, en su mayoría, la materia prima de los quesos de la comarca de Alcántara, entre los que destacan los de Acehuche. En 5u libro "Extremadura queso a queso", Juan Pedro Plaza Carabantes escribe que al cabo del año se producen unos 250.000 kilos en la comarca, que no sólo son de Acehuche, Ceclavín o Zarza la Mayor, sino que se extiende a los pueblos limítrofes como Portezuelo, Canaveral, Torrejoncilloo Pescueza. La época de elaboración es de unos ocho meses, siendo los de máxima producción entre febrero y mayo, decae en septiembre. Las características de este queso son: elaboración con leche cruda y entera, usando para cuajarla el cuajo de cabrito lechal. Para su moldeado se usan cinchos de madera de castaño. El queso suele medir unos 12-18 centímetros de diametro y entre 4 y 8 de altura, no pesando más de un kilo. La pasta está prensada y cruda, sin agujeros, picante, algo ácida y extragrasa; la corteza está lavada y un poco rugosa. Las personas que se acerquen por Acehuche pueden comprar el queso en las propias explotaciones ganaderas o bien en los comercios del lugar.

(la informacion anterior ha sido extraida de el este enlace

http://www.lunigiana.net/menhir/spagna/alcantara/territorio/acehuche)

RECORRIDO TURÍSTICO

El núcleo más antiguo del pueblo se halla entorno a la iglesia de San Juan Bautista y la parte moderna está al norte, con un precioso paseo, cerca de la Cruz de los Caídos y del polideportivo. A pesar de haber tenido un castillo, hoy ya nada queda de él, cuenta actualmente con tres monumentos: el templo parroquial, con claros retazos g6ticos, con un escudo de la Casa de Alba; la ermitas de Santa María, más conocida por la Ermita del Cerro, del siglo XVII, y la del Cristo de la Cañada, barroco popular de igual centuria.

A parte de este recorrido turístico hay muchas otras actividades que se pueden realizar en Acehúche, como senderismo, visitas al campo, recorrido por el camino del rio Tajo, rutas en bicicleta, etc.

A continuación tendrán acceso a través de unos enlaces a las páginas web de casas rurales de Acehuche. Visítelas, vale la pena.

www.elolivosilguero.com

www.crlaposa.com

LA NATURALEZA

Su término lo baña el río Tajo. En él se practican los baños en verano y el deporte de la pesca, especialmente barbo y carpa. Igualmente se puede pescar en el pantano de abastecimiento de aguas, aunque posee varias charcas privadas. En la cercana Ribera de Fresnedosa, penúltimo afluente en España del Tajo por la margen derecha, y que la separa de Ceclavín, hay bellos paisajes, aunque se encuentra seca en verano.