Vuelve a llamar a la puerta el Salmo 50, mucho más conocido poe "El Miserere". Vendrán años que desaparecerá en la procesion del Santo Entierro; pero volverá renacer de las las gargantas membrilleras. No cremos que aquí se asome la gualdad por suslamentos broncos y su mrlodía sostenida; aunque conla "ley trans" nada se puede asegurar. Tres, sólo (que no se nos olvide el acento, que nos riñe la RAE) que nos hemos " maravillao"con este "belísimo" canto, a saber: S., Santa en Zamora (Plaza de Viriato... Puesuna de las cosas ue más "machacamos" (léase repetimos) es el relevo geracional que es justo, necesario e imprescible para que cualquieer "cosa" siga (llámese asociación, agrupación, tradición); aunque sólo se empiece hacer el "paseillo" (léase tomar contacto con el grupo y ver como es por "dentro"). Nuestro pueblo no puede permitirse el lujo de denerse en el tiempo, porque no haya integrante de esta peculiar interpretación, lo grande que es el Viernes Santo en Membrío. Que no nos se escape (léase... ¿Y qué vamos a comentar...? Sólo poner en relieve: qué torpeza la nuestra) en realidad tampoco sabíamos como se iba la realizar el programa " Puerta con puerta" y qué intereresaba; pero ello tampoco nos redime de la mayusdcula torpeza. Si dias o semanas a tuvimos delimetando. darle visibilidad al " Miserere"... que sien ideo o cantado; como... CONTINUARÁ. Saludos.
ser Por supuesto, el panorama cambia... Y los tiempos. SALUDOS. Sólo el murmullo era interrumpido por “El Miserere”, que el Viernes Santo, siempre había alguien sabionda ella, que saltaba diciendo: “Parece que es distinto que el de ayer Jueves Santo”. ¡Calla… es igual pero en distinto tono! A nosotros no pasa un tanto igual con nuestra impertinente insistencia año tras año en los ensayos del “Miserere”, sin que nadie nos haga caso con el dichoso más sostenido y más armonía en el canto: parece que después que año escuchamos canto gregoriano por los monjes benedictinos...