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(Fiesta del Cuerpo de Cristo)
Esta fiesta se celebra en la Iglesia Latina el jueves después de la Santísima Trinidad de solemne conmemoración de la institución de la Eucaristía.
Del Jueves Santo, que conmemora este gran evento, se hace mención como Natalis Calicis (Nacimiento del Cáliz) en el Calendario de Polemius (448) para el 24 de marzo, el 25 de marzo que en algunos lugares considerados como el día de la muerte de Cristo. Este día, sin embargo, fue en Semana Santa, una época de tristeza, durante el cual la mente de los fieles se espera que sean ocupados con los pensamientos de la Pasión del Señor. Además, otras funciones, para muchos se llevó a cabo en este día que el evento principal estaba casi perdido de vista. Esto se menciona como la razón principal para la introducción de la nueva fiesta, en la Bula "Transiturus".
El instrumento en la mano de la Divina Providencia fue San Juliana de Mont Cornillon, en Bélgica. Nació en 1193 en Retines cerca de Lieja. Huérfano a una temprana edad, fue educado por la monjas agustinas de Mont Cornillon. Aquí en el tiempo hizo su profesión religiosa y se convirtió más tarde superiora. Intrigas de diversos tipos en varias ocasiones la llevó de su convento. Ella murió 05 de abril 1258, en el Casa de las monjas cistercienses en Fosses, y fue enterrada en Villiers.
Juliana, desde su temprana juventud, tenía una gran veneración por el Santísimo Sacramento, y siempre ha querido una especial fiesta en su honor a. Este deseo se dice que se han incrementado en una visión de la Iglesia bajo la apariencia de la luna llena con una mancha oscura, que significó la ausencia de tal solemnidad. Ella hizo conocer sus ideas a Robert de Thorete, entonces obispo de Lieja, a los sabios Dominicana Hugh, más tarde cardenal legado en los Países Bajos, y Jacques Pantaleón, en ese tiempo archidiácono de Lieja, después Obispo de Verdun, Patriarca de Jerusalén, y Finalmente el Papa Urbano IV. El obispo Robert quedó favorablemente impresionado, y, desde obispos hasta ahora tenía el derecho de ordenar fiestas para sus diócesis, llamó a un sínodo en 1246 y ordenó la celebración que tendrá lugar en el año siguiente, también, que un monje llamado Juan debe escribir el Oficina para la ocasión. El decreto está preservado en Binterim (Denkwürdigkeiten, V, 1, 276), junto con las partes de la Oficina.
El obispo Roberto no vivió para ver la ejecución de su orden, ya que murió 16 de octubre 1246, pero la fiesta se celebró por primera vez por el cánones de San Martín de Lieja. Jacques Pantaleón se convirtió en Papa 29 de agosto 1261. El recluso Eva, con quien Juliana había pasado algún tiempo, y que también era un ferviente adorador de la Santa Eucaristía, insta ahora a Enrique de Güeldres, el obispo de Lieja, a la petición del Papa para extender la celebración a todo el mundo. Urbano IV, siempre un admirador de la fiesta, publicó la Bula "Transiturus" (8 de septiembre de 1264), en el que, después de haber ensalzado el amor de nuestro Salvador expresado en la Santa Eucaristía, ordenó la celebración anual de Corpus Christi en el próximo jueves, después de la Santísima Trinidad, al mismo tiempo conceder muchas indulgencias a los fieles para la asistencia a Masa y en el Oficina. Este Oficina, Compuesta a petición del Papa por el doctor Angélico Santo Tomás de Aquino, es una de las más bellas del Breviario Romano y ha sido admirado aun por Protestantes.
La muerte del Papa Urbano IV (2 de octubre de 1264), poco después de la publicación del decreto, algo impedido la propagación de la fiesta. Clemente V tomó de nuevo el asunto en sus manos y, en el Consejo General de Vienne (1311), una vez más ordenó la adopción de la fiesta. Él publicó un nuevo decreto que incorporaba el de Urbano IV. Juan XXII, sucesor de Clemente V, instó su observancia.
Ni el decreto habla de la teofórico procesión como una característica de la celebración. Esta procesión, ya celebrada en algunos lugares, fue dotada de indulgencias por los Papas Martín V y Eugenio IV.
La fiesta fue aceptada en 1306 en Colonia, los gusanos que adoptó en 1315, Estrasburgo en 1316. En Inglaterra fue introducida de Bélgica entre 1320 y 1325. En los Estados Unidos y algunos otros países la solemnidad se celebra el Domingo después de Trinidad.
En la Iglesia griega la fiesta de Corpus Christi es conocida en el calendario de los sirios, armenios, coptos, melquitas y los rutenos de Galicia, Calabria y Sicilia.
Esta fiesta se celebra en la Iglesia Latina el jueves después de la Santísima Trinidad de solemne conmemoración de la institución de la Eucaristía.
Del Jueves Santo, que conmemora este gran evento, se hace mención como Natalis Calicis (Nacimiento del Cáliz) en el Calendario de Polemius (448) para el 24 de marzo, el 25 de marzo que en algunos lugares considerados como el día de la muerte de Cristo. Este día, sin embargo, fue en Semana Santa, una época de tristeza, durante el cual la mente de los fieles se espera que sean ocupados con los pensamientos de la Pasión del Señor. Además, otras funciones, para muchos se llevó a cabo en este día que el evento principal estaba casi perdido de vista. Esto se menciona como la razón principal para la introducción de la nueva fiesta, en la Bula "Transiturus".
El instrumento en la mano de la Divina Providencia fue San Juliana de Mont Cornillon, en Bélgica. Nació en 1193 en Retines cerca de Lieja. Huérfano a una temprana edad, fue educado por la monjas agustinas de Mont Cornillon. Aquí en el tiempo hizo su profesión religiosa y se convirtió más tarde superiora. Intrigas de diversos tipos en varias ocasiones la llevó de su convento. Ella murió 05 de abril 1258, en el Casa de las monjas cistercienses en Fosses, y fue enterrada en Villiers.
Juliana, desde su temprana juventud, tenía una gran veneración por el Santísimo Sacramento, y siempre ha querido una especial fiesta en su honor a. Este deseo se dice que se han incrementado en una visión de la Iglesia bajo la apariencia de la luna llena con una mancha oscura, que significó la ausencia de tal solemnidad. Ella hizo conocer sus ideas a Robert de Thorete, entonces obispo de Lieja, a los sabios Dominicana Hugh, más tarde cardenal legado en los Países Bajos, y Jacques Pantaleón, en ese tiempo archidiácono de Lieja, después Obispo de Verdun, Patriarca de Jerusalén, y Finalmente el Papa Urbano IV. El obispo Robert quedó favorablemente impresionado, y, desde obispos hasta ahora tenía el derecho de ordenar fiestas para sus diócesis, llamó a un sínodo en 1246 y ordenó la celebración que tendrá lugar en el año siguiente, también, que un monje llamado Juan debe escribir el Oficina para la ocasión. El decreto está preservado en Binterim (Denkwürdigkeiten, V, 1, 276), junto con las partes de la Oficina.
El obispo Roberto no vivió para ver la ejecución de su orden, ya que murió 16 de octubre 1246, pero la fiesta se celebró por primera vez por el cánones de San Martín de Lieja. Jacques Pantaleón se convirtió en Papa 29 de agosto 1261. El recluso Eva, con quien Juliana había pasado algún tiempo, y que también era un ferviente adorador de la Santa Eucaristía, insta ahora a Enrique de Güeldres, el obispo de Lieja, a la petición del Papa para extender la celebración a todo el mundo. Urbano IV, siempre un admirador de la fiesta, publicó la Bula "Transiturus" (8 de septiembre de 1264), en el que, después de haber ensalzado el amor de nuestro Salvador expresado en la Santa Eucaristía, ordenó la celebración anual de Corpus Christi en el próximo jueves, después de la Santísima Trinidad, al mismo tiempo conceder muchas indulgencias a los fieles para la asistencia a Masa y en el Oficina. Este Oficina, Compuesta a petición del Papa por el doctor Angélico Santo Tomás de Aquino, es una de las más bellas del Breviario Romano y ha sido admirado aun por Protestantes.
La muerte del Papa Urbano IV (2 de octubre de 1264), poco después de la publicación del decreto, algo impedido la propagación de la fiesta. Clemente V tomó de nuevo el asunto en sus manos y, en el Consejo General de Vienne (1311), una vez más ordenó la adopción de la fiesta. Él publicó un nuevo decreto que incorporaba el de Urbano IV. Juan XXII, sucesor de Clemente V, instó su observancia.
Ni el decreto habla de la teofórico procesión como una característica de la celebración. Esta procesión, ya celebrada en algunos lugares, fue dotada de indulgencias por los Papas Martín V y Eugenio IV.
La fiesta fue aceptada en 1306 en Colonia, los gusanos que adoptó en 1315, Estrasburgo en 1316. En Inglaterra fue introducida de Bélgica entre 1320 y 1325. En los Estados Unidos y algunos otros países la solemnidad se celebra el Domingo después de Trinidad.
En la Iglesia griega la fiesta de Corpus Christi es conocida en el calendario de los sirios, armenios, coptos, melquitas y los rutenos de Galicia, Calabria y Sicilia.